The Righteous and Pious (Ibrahim Ibn Adham)

    عن إبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم، قال: ( قلت: يا أبا إسحاق كيف كان أوائل أمرك؟ قال: كان أبي من أهل بلخ، وكان من ملوك خراسان، وحبب إلينا الصيد، فخرجت راكبا فرسي وكلبي معي، فبينما أنا كذلك، ثار أرنب أو ثعلب، فحركت فرسي فسمعت نداء من ورائي: ليس لذا خلقتَ ولا بذا أمرتَ، فوقفت أنظر يمنة ويسرة فلم أر أحدا، فقلت: لعن الله إبليس، ثم حركت فرسي فأسمع نداء أجهر من ذلك: يا إبراهيم ليس لذا خلقت ولا بذا أمرت، فوقفت أنظر يمنة ويسرة فلا أرى أحدا، فقلت: لعن الله إبليس، ثم حركت فرسي فأسمع نداء من قربوس سرجي: يا إبراهيم ما لذا خلقت ولا بذا أمرت، فوقفت فقلت: أنبَهْتَ، أنبهت، جاءني نذير من رب العالمين، والله لا عصيت الله بعد يومي هذا ما عصمني ربي.  فرجعت إلى أهلي، ثم جئت إلى أحد رعاة أبي فأخذت منه جبة وكساء وألقيت ثيابي إليه). ـ

     Narrated Ibrahim Ibn Bashaar -the attendant of Ibrahim Ibn Adham- said: “I asked Ibrahim Ibn Adham: ‘O Abu Is-Haq, what was the beginning of your becoming righteous?’  Ibrahim Ibn Adham replied:

‘My father was one of the inhabitants of the city of Balakh [a city in today’s Afghanistan], and he was one of the kings of the country of Khurasan.  We liked hunting. 

Once, I set out on my horse with my dog.  While I was riding, a rabbit or a fox, so I led my horse towards it.  I heard someone calling from behind me: `You were not created for this, and you were not commanded with this.`  I stopped and looked right and left but saw no one, so I said: ‘May God curse Satan.’ 

I then spurred my horse on, and I heard someone calling again but louder: `O Ibrahim, you were not created for this, and you were not commanded with this.`  I stopped and looked right and left but saw no one, so I said: ‘May God curse Satan.’ 

I then spurred my horse on, and I heard someone calling from my saddlebow: `O Ibrahim, you were not created for this, and you were not commanded with this.`  So I said: ‘You have given me a warning, you have given me a warning.  A harbinger (a warning sign) has come to me from the Lord of the Worlds.  I swear by God, I will not disobey God after this day of mine as long as God protects me.’ ”


 

   قيل لإبراهيم بن أدهم: ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا وقد قال تعالى: {أدعوني استجب لكم}؟ قال: لأن قلوبكم ميتة، قيل: وما الذي أماتها؟ قال: ثمان خصال؛ 1) عرفتم حق الله ولم تقوموا بحقه، 2) وقرأتم القرآن ولم تعملوا بحدوده، 3) وقلتم نحب رسول الله صَلّى اللهُ عليهِ وسلَّم ولم تعملوا بسنته، 4) وقلتم نخشى الموت ولم تستعدوا له، 5) وقال تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً} ]فاطر 6[ فواطأتموه على المعاصي، 6) وقلتم نخاف النار وأرهقتم أبدانكم فيها، 7) وقلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها، 8) وإذا قمتم من فرشكم رميتم عيوبكم وراء ظهوركم وافترشتم عيوب الناس أمامكم فأسخطتم ربكم، فكيف يستجيب لكم؟

 

  It is related that Ibrahim Ibn Adham was once asked: “Why do not our supplications (Du’a) get answered, even though God -the Exalted- says: {And your Lord says: “Call upon Me, I will answer you.”} (Surah 40, verse 60).  Ibrahim Ibn Adham replied:

“Your supplication (Du’a) is not answered because your hearts are spiritually dead.”  He was asked: “And what caused their death?”  He replied: “Eight things:

1) You know the rights of God upon you, but you do not fulfill them.

2) You recite the Qur’an, but you do not act upon its commands.

3) You claim to love the Prophet -prayer and peace be upon him, but you do not follow his way.

4) You claim to fear death, but you do not prepare for it.

5) God says: {Indeed Satan is your enemy, so take him as your enemy} (Surah 35, verse 6), but you obey him by committing sins.

6) You claim to fear Hell-fire, but you have exposed your bodies to it.

7) You claim to love Paradise, but you do not work for it.

8) And when you get up from your beds in the morning, you ignore your own faults, and rather get involved with other peoples’ faults. Thus you have angered your Lord, so how would He answer your supplications?’ ”

 

===================================