All commentaries

التسهيل لعلوم التنزيل

Ibn Juzayy

ابن جزي الكلبي (ت ٧٤١ هـ)

Andalusian and brief: the meaning, the reading, the ruling.

Fāṭir 35:18 Juzʾ 22 Page 436

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And no bearer of burdens will bear the burden of another. And if a heavily laden soul calls [another] to [carry some of] its load, nothing of it will be carried, even if he should be a close relative. You can only warn those who fear their Lord unseen and have established prayer. And whoever purifies himself only purifies himself for [the benefit of] his soul. And to Allah is the [final] destination.

Read in the muṣḥaf
التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ الحمل عبارة عن الذنوب، والمثقلة الثقيلة الحمل أو النفس الكثيرة الذنوب، والمعنى أنها لو دعت أحداً إلى أن يحمل عنها ذنوبها لم يحمل عنها، وحذف مفعول ﴿إِن تَدْعُ﴾ لدلالة المعنى وقصد العموم، وهذه الآية بيان وتكميل لمعنى قوله: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ [الإسراء: ١٥] ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ المعنى ولو كان المدعوّ ذا قربى ممن دعاه إلى حمل ذنوبه لم يحمل منه شيئاً، لأن كل واحد يقول: نفسي نفسي ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ المعنى أن الإنذار لا ينفع إلا الذين يخشون ربهم، وليس المعنى اختصاصهم بالإنذار ‏‏‏‏‏‏ في موضع حال من الفاعل في يخشون أي يخشون ربهم، وهم غائبون عن الناس فخشيتهم حق لا رياء.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Not equal are the blind and the seeing,

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ تمثيل للكافر والمؤمن ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ تمثيل للكفر والإيمان ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ تمثيل للثواب والعقاب وقيل: ﴿ٱلظِّلُّ﴾: الجنة ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ النار. والحرور في اللغة: شدة الحر بالنهار والليل والسموم بالنهار خاصة.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Nor are the darknesses and the light,

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ تمثيل للكافر والمؤمن ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ تمثيل للكفر والإيمان ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ تمثيل للثواب والعقاب وقيل: ﴿ٱلظِّلُّ﴾: الجنة ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ النار. والحرور في اللغة: شدة الحر بالنهار والليل والسموم بالنهار خاصة.

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Nor are the shade and the heat,

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

Loading…

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And not equal are the living and the dead. Indeed, Allah causes to hear whom He wills, but you cannot make hear those in the graves.

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

Loading…

You read 35:18–22 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Fāṭir 35:18