الجدول في إعراب القرآن

* الإعراب:

التنوين في (يومئذ) عوض من جملة محذوفة أي يوم يؤمنون أو يوم تزول مريتهم، وتعلّق الظرف بالاستقرار الذي تعلّق به (لله) أي في الخبر (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب (يحكم) ، (الفاء) عاطفة للتقسيم والتفريع (في جنّات) متعلّق بخبر المبتدأ (الذين) .

جملة: «الملك.. لله) لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يحكم بينهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة، ولكنّ العامل ضعيف. .

وجملة: «الذين آمنوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يحكم ...

وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة: «عملوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

(بآياتنا) متعلّق ب (كذّبوا) ، (الفاء) في أولئك زائدة لمشابهة المبتدأ للشرط (أولئك) اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة: لهم عذاب (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب) .

وجملة: «الذين كفروا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا.

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «كذّبوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا.

وجملة: «أولئك لهم عذاب» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين كفروا) .

وجملة: «لهم عذاب ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .

(الواو) عاطفة (الذين) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ (في سبيل) متعلّق بحال من فاعل هاجروا (قتلوا) ماض مبنيّ للمجهول.. و (الواو) نائب الفاعل (أو) حرف عطف (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (يرزقنّهم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. و (النون) نون التوكيد، و (هم) ضمير مفعول به (رزقا) مفعول به ثان منصوب إذا كان بمعنى المرزوق منه.. وهو مفعول مطلق إن قصد به مطلق الحدث. ، (الواو) استئنافيّة- أو اعتراضيّة- (اللام) المزحلقة للتوكيد ...

وجملة: «الذين هاجروا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا..

وجملة: «هاجروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة: «قتلوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا..

وجملة: «ماتوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قتلوا.

وجملة: «يرزقنّهم الله ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة مع جوابها في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين هاجروا) .

وجملة: «إنّ الله لهو ... » لا محلّ لها تعليليّة- أو اعتراضيّة بين البدل والمبدل منه.

وجملة: «هو خير ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

(ليدخلنّهم) مثل ليرزقنّهم (مدخلا) مفعول به منصوب هذا إن كان اسم مكان.. وهو مفعول مطلق إن كان مصدرا ميميّا. ، (الواو) استئنافيّة..

وجملة: «يدخلنّهم ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم والجواب لا محلّ لها استئنافيّة.. أو بدل من القسم الأوّل وجوابه.

وجملة: «يرضونه ... » في محلّ نصب نعت ل (مدخلا) .

وجملة: «إنّ الله لعليم ... » لا محلّ لها في حكم التعليل.