All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, the morphology set out beside it.

Aṣ-Ṣāffāt 37:24 Juzʾ 23 Page 446

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And stop them; indeed, they are to be questioned."

Read in the muṣḥaf
الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī

* الإعراب:

(الواو) عاطفة (أزواجهم) معطوف على اسم الموصول منصوب أو مفعول معه منصوب.. وابن هشام ينفي ورود واو المعيّة في التنزيل البتّة. ، (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على الموصول الذين، والعائد محذوف.

جملة: «احشروا ... » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر من الباري تعالى إلى الملائكة.

وجملة: «ظلموا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «كانوا....» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة: «يعبدون» في محلّ نصب خبر كانوا.

(23) (من دون) متعلّق بحال من العائد المقدّر أي: يعبدونه من دون الله (الفاء) عاطفة- أو رابطة لجواب شرط مقدّر (إلى صراط) متعلّق ب (اهدوهم) .

وجملة: «اهدوهم ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة احشروا أو هي في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن تمّ حسابهم فاهدوهم..

وجملة الشرط والجواب اعتراضيّة بين المتعاطفين. .

وجملة: «قفوهم..» في محلّ نصب معطوفة على جملة اهدوهم أو معطوفة على جملة احشروا.. .

وجملة: «إنّهم مسئولون» لا محلّ لها استئناف تعليليّ.

* الصرف:

(قفوهم) ، فيه إعلال بالحذف، هو معتلّ مثال حذفت فاؤه في الأمر لأن عينه مكسورة في المضارع، وزنه علوهم..

The same ayah, in another commentary

Aṣ-Ṣāffāt 37:24