All commentaries

التسهيل لعلوم التنزيل

Ibn Juzayy

ابن جزي الكلبي (ت ٧٤١ هـ)

Andalusian and brief: the meaning, the reading, the ruling.

Al-Aḥqāf 46:16 Juzʾ 26 Page 504

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Those are the ones from whom We will accept the best of what they did and overlook their misdeeds, [their being] among the companions of Paradise. [That is] the promise of truth which they had been promised.

Read in the muṣḥaf
التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy

﴿إِحْسَاناً﴾ ذكر في العنكبوت [٨].

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي حملته بمشقة ووضعته بمشقة، ويقال كره بفتح الكاف وضمها بمعنى واحد ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي مدة حمله ورضاعه ثلاثون شهراً، وهذا لا يكون إلا بأن ينقص من أحد الطرفين، وذلك إما أن يكون مدة الحمل ستة أشهر ومدة الرضاع حولين كاملين، أو تكون مدة الحمل تسعة أشهر ومدة الرضاع حولين غير ثلاثة أشهر، ومن هذا أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه والعلماء أن أقل مدة الحمل ستة أشهر، وإنما عبرّ عن مدة الرضاع بالفصال وهو الفطام لأنه منتهى الرضاع ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ذكر في يوسف [٢٢] ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ هذا حدّ كمال العقل والقوة، ويقال: إن الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقيل: إنها عامة ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي في جملة أصحاب الجنة كما تقول: رأيت فلاناً في الناس، أي مع الناس.

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

But one who says to his parents, "Uff to you; do you promise me that I will be brought forth [from the earth] when generations before me have already passed on [into oblivion]?" while they call to Allah for help [and to their son], "Woe to you! Believe! Indeed, the promise of Allah is truth." But he says, "This is not but legends of the former people" -

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ هي على الاطلاق فيمن كان على هذه الصفة من الكفر والعقوق لوالديه، ويدل على أنها عامة قوله تعالى: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بصيغة الجمع، ولو أراد واحداً بعينه لقال ذلك الذي حق عليه القول، وقد ذكرنا معنى أف في الإسراء [٢٣] ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ أي أتعدانني أنا أن أخرج من القبر إلى البعث ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أي وقد مضت قرون من الناس ولم يبعث منهم أحد ﴿وَهُمَا يَسْتَغثِيَانِ ٱللَّهَ﴾ الضمير لوالديه أي يستغيثان بالله من كراهتهما لما يقول منهما ثم يقولان له: ويلك ثم يأمرانه بالإيمان: فيقول: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: أي قد سطره الأولون في كتبهم، وذلك تكذيب بالبعث والشريعة.

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Those are the ones upon whom the word has come into effect, [who will be] among nations which had passed on before them of jinn and men. Indeed, they [all] were losers.

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ هي على الاطلاق فيمن كان على هذه الصفة من الكفر والعقوق لوالديه، ويدل على أنها عامة قوله تعالى: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بصيغة الجمع، ولو أراد واحداً بعينه لقال ذلك الذي حق عليه القول، وقد ذكرنا معنى أف في الإسراء [٢٣] ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ أي أتعدانني أنا أن أخرج من القبر إلى البعث ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أي وقد مضت قرون من الناس ولم يبعث منهم أحد ﴿وَهُمَا يَسْتَغثِيَانِ ٱللَّهَ﴾ الضمير لوالديه أي يستغيثان بالله من كراهتهما لما يقول منهما ثم يقولان له: ويلك ثم يأمرانه بالإيمان: فيقول: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏: أي قد سطره الأولون في كتبهم، وذلك تكذيب بالبعث والشريعة.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And for all there are degrees [of reward and punishment] for what they have done, and [it is] so that He may fully compensate them for their deeds, and they will not be wronged.

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

Loading…

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And the Day those who disbelieved are exposed to the Fire [it will be said], "You exhausted your pleasures during your worldly life and enjoyed them, so this Day you will be awarded the punishment of [extreme] humiliation because you were arrogant upon the earth without right and because you were defiantly disobedient."

التسهيل لعلوم التنزيلIbn Juzayy

Loading…

You read 46:16–20 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥqāf 46:16

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt