All commentaries

التسهيل لعلوم التنزيل

Ibn Juzayy

ابن جزي الكلبي (ت ٧٤١ هـ)

Andalusian and brief: the meaning, the reading, the ruling.

Al-Anfāl 8:59 Juzʾ 10 Page 184

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And let not those who disbelieve think they will escape. Indeed, they will not cause failure [to Allah].

Read in the muṣḥaf
التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أي لا تظن أنهم فاتوا ونجوا بأنفسهم ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أي لا يفوتون في الدنيا ولا في الآخرة ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ الضمير للذين ينبذ لهم العهد أو للذين لا يعجزون، وحكمه عام في جميع الكفار ‏‏ ‏‏‏ قال رسول الله ﷺ "ألا إن القوة الرمي" ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ قال الزمخشري: الرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله.

وقال ابن عطية: رباط الخيل جمع ربط أو مصدر ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ يعني الكفار ﴿وَآخَرِينَ﴾ يعني المنافقين: وقيل: بني قريظة، وقيل: الجن لأنها تنفر من صهيل الخيل، وقيل: فارس، والأول أرجح لقوله مردوا على النفاق ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ قال السهيلي: لا ينبغي أن يقال فيهم شيء، لأن الله تعالى قال: لا تعلمونهم، فكيف يعلمهم أحد، وهذا لا يلزم، لأن معنى قوله لا تعلمونهم: لا تعرفونهم: أي لا تعرفون آحادهم وأعيانهم وقد يعرف صنفهم من الناس، ألا ترى أنه قال مثل ذلك في المنافقين.

The same ayah, in another commentary

Al-Anfāl 8:59