All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Aṣ-Ṣāffāt 37:13 Juzʾ 23 Page 446

‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And when they are reminded, they remember not.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (الواو) حاليّة قبل يسخرون..

جملة: «عجبت..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يسخرون..» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. والجملة الاسميّة حال.

(13- 14) (الواو) عاطفة في المواضع الستّة، و (الواو) في (ذكّروا) نائب الفاعل (لا) نافية..

وجملة: «ذكّروا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لا يذكرون..» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «رأوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «يستسخرون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

(15) (إن) حرف نفي (إلّا) للحصر (سحر) خبر المبتدأ هذا.

وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

وجملة: «إن هذا إلّا سحر ... » في محلّ نصب مقول القول.

(16) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ في الموضعين (ترابا) خبر كنّا منصوب (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (اللام) المزحلقة للتوكيد.

وجملة: «متنا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «كنّا ترابا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة متنا.

وجملة: «إنّا لمبعوثون» لا محلّ لها تفسير للجواب المقدّر هذه الجملة لا يصحّ أن تكون جواب الشرط حتّى لا يتعلّق الظرف بخبر إنّ، إذ لا يعمل ما بعد (إنّ) في ما قبلها فيقدّر المتعلّق تقديرا أي: أإذا متنا ... نبعث، فالجملة المذكورة تفسير لهذا المقدّر. .

(17) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ، وخبر المبتدأ (آباؤنا) محذوف تقديره مبعوثون ...

وجملة: «آباؤنا ... (مبعوثون) » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا لمبعوثون.

The same ayah, in another commentary

Aṣ-Ṣāffāt 37:13