All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, the morphology set out beside it.

Ghāfir 40:66 Juzʾ 24 Page 474

‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Say, [O Muhammad], "Indeed, I have been forbidden to worship those you call upon besides Allah once the clear proofs have come to me from my Lord, and I have been commanded to submit to the Lord of the worlds."

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(من دون) حال من الضمير العائد المحذوف (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب يجوز أن يكون مجرّدا من الشرط فيتعلّق ب (نهيت) . و (النون) في (جاءني) نون الوقاية (من ربّي) متعلّق بحال من البيّنات.

والمصدر المؤوّل (أن أعبد) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (نهيت) أي: نهيت عن عبادة الذين تدعون.

(لربّ) متعلّق ب (أسلم) .. والمصدر المؤوّل (أن أسلم) في محلّ نصب مفعول به عامله أمرت.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّي نهيت ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «نهيت..» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «أعبد ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «تدعون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «جاءني البيّنات ... » في محلّ جرّ مضاف إليه ...

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله ...

وجملة: «أمرت ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة نهيت.

وجملة: «أسلم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.

The same ayah, in another commentary

Ghāfir 40:66