All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Qalam 68:5 Juzʾ 29 Page 564

‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

So you will see and they will see

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأيّكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (المفتون) بحذف مضاف أي فتن المفتون، أو بغير حذف إن كان المفتون مصدرا. ، و (أيّ) اسم استفهام.

جملة: «ستبصر ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن جاء أمر الله فستبصر أمر الله هو يوم القيامة في قول، أو نصر المؤمنين في الدنيا في قول آخر. .

وجملة: «يبصرون ... » في محلّ جزم معطوفة على جملة ستبصر.

وجملة: «بأيّكم المفتون» في محلّ نصب مفعول به لفعل الإبصار المعلّق بأيّ الرؤية البصريّة تعلّق- بفتح اللام- عن العمل على الرأي الصحيح بدليل: أما ترى أيّ برق هاهنا ... وتبصر بمعنى ترى. .

* الصرف:

(المفتون) ، اسم مفعول من (فتن) الثلاثيّ، وزنه مفعول..

ويجوز أن يكون مصدرا كالمعقول والميسور.

7-

The same ayah, in another commentary

Al-Qalam 68:5