All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Maʿārij 70:9 Juzʾ 29 Page 568

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And the mountains will be like wool,

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بعيدا) مفعول به ثان منصوب عامله يرونه (قريبا) مفعول به ثان منصوب عامله نراه (يوم) ظرف زمان منصوب بدل من (قريبا) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره يقع العذاب ... وإذا كان الضمير في (نراه) يعود على يوم القيامة كان الظرف بدلا من الضمير. ، (المهل) متعلّق بخبر تكون الأول (كالعهن) متعلّق بخبر تكون الثاني (الواو) عاطفة (حميما) مفعول به منصوب أو منصوب على نزع الخافض أي عن حميم. ، والمفعول الثاني مقدّر أي نصره أو عونه.

جملة: «اصبر ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سأل سائل فاصبر ...

وجملة: «إنّهم يرونه ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «يرونه ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «نراه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهم يرونه وجملة: «تكون السماء ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «تكون الجبال ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة تكون السماء.

وجملة: «يسأل حميم ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة تكون السماء ...

* الصرف:

(العهن) ، اسم للصوف أو للأحمر منه، وزنه فعل بكسر فسكون.

* البلاغة:

التشبيه المرسل: في قوله تعالى «يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ» .

هذا من التشبيه المرسل، ووجه الشبه التلوّن، أي كالفضة المذابة في تلوّنها.

ثم جاء في الآية التي تليها «وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ» ووجه الشبه التطاير والتناثر.

والمراد: أنها كالصوف المصبوغ ألوانا، لأنّ الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود. فإذا بست وطيرت في الجو: أشبهت العهن المنفوش إذا طيرته الريح.

The same ayah, in another commentary

Al-Maʿārij 70:9