All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Infiṭār 82:15 Juzʾ 30 Page 587

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense,

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(اللام) المزحلقة للتوكيد (في نعيم) متعلّق بخبر إنّ، ومثله لفي جحيم.. (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يصلونها) ، (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (عنها) متعلّق ب (غائبين) ، (غائبين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما..

جملة: «إنّ الأبرار لفي نعيم» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ الفجّار لفي جحيم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يصلونها ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو في محلّ جرّ نعت لجحيم. .

وجملة: «ما هم عنها بغائبين» لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلونها.

* البلاغة:

الوصل: في قوله تعالى «إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجّار لفي جحيم» .

في الكلام- من مقتضيات الوصل- اتفاق الجملتين في الخبرية والإنشائية مع الاتصال، أي الجامع بينهما هنا التضاد.

The same ayah, in another commentary

Al-Infiṭār 82:15