الهداية إلى بلوغ النهاية

قوله تعالى ذكره: ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، إلى قوله: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾،

معناه: والله خلق كل ما يدب من نطفة، فمنهم من يمشي على بطنه كالحيات، ومنهم من يمشي على رجلين: كبني آدم، والطير، ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم.

وجاز أن تأتي ﴿‏‏﴾ هنا لأنه لما خلط من يعقل لمن لا يعقل غَلَّبَ ما يعقل فقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾، قد يدخل فيه الناس وغيرهم من البهائم ولذلك قال: "فمنهم" ولم يقل: فمنها ولا منهن.

﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: يحدث من يشاء من الخلق ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: علامات واضحات دالات على طريق الحق.

وقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: يرشد من يشاء من خلقه إلى دين الإسلام وهو الطريق المستقيم.

وقوله: ﴿‏ ‏‏‏‏‏﴾، تمام. قوله مبينات، قطع حسن.

ثم قال: ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: ويقول المنافقون: صدقنا بالله وبالرسول وأطعناهما. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: ثم تُدْبِرُ طائفة منهم من بعد قولهم وإقرارهم بالإيمان.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: ليس قائلو هذه المقالة بمؤمنين. ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ قطع.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، يعني هؤلاء المنافقين إذا دعوا إلى كتاب الله، وإلى رسوله ليحكم بينهم فيما اختصموا فيه بحكم الله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: يعرضون عن قبول الحق.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: إن يكن لهؤلاء المنافقين حق قِبَلَ الذين يدعونهم إلى كتاب الله يأتون إلى رسول الله منقادين لحكمه طائعين غير مكرهين.

يقال: أذعن فلان بالحق إذا أقر به طائعاً.

قال مجاهد: مذعنين سراعاً.

وقال عطاء: هم قريش. ثم قال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: أشكّوا في رسول الله أنه نبي ورسول فيأبوا الإتيان إليه أم يخافون أن يحيف الله عليهم، أن يجور عليهم بحكمه فيهم ومعناه: أن يحيف رسول الله، ولكن بدأ باسمه جل ذكره تعظيماً. كما يقال: قد أعتقك الله ثم أعتقك، وما شاء الله ثم شئت. ويدل على ذلك قوله: ﴿لِيَحْكُمَ﴾، ولم يقل ليحكما.

ثم قال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: لم يخافوا أن يحيف رسول الله عليهم فيتخلفون عنه لذلك، بل تخلفوا لأنهم قوم ظالمون لأنفسهم بخلافهم أمر ربهم.

قوله تعالى ذكره: ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، إلى قوله: ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾،

معناه: والله خلق كل ما يدب من نطفة، فمنهم من يمشي على بطنه كالحيات، ومنهم من يمشي على رجلين: كبني آدم، والطير، ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم.

وجاز أن تأتي ﴿‏‏﴾ هنا لأنه لما خلط من يعقل لمن لا يعقل غَلَّبَ ما يعقل فقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾، قد يدخل فيه الناس وغيرهم من البهائم ولذلك قال: "فمنهم" ولم يقل: فمنها ولا منهن.

﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: يحدث من يشاء من الخلق ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: علامات واضحات دالات على طريق الحق.

وقوله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: يرشد من يشاء من خلقه إلى دين الإسلام وهو الطريق المستقيم.

وقوله: ﴿‏ ‏‏‏‏‏﴾، تمام. قوله مبينات، قطع حسن.

ثم قال: ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: ويقول المنافقون: صدقنا بالله وبالرسول وأطعناهما. ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، أي: ثم تُدْبِرُ طائفة منهم من بعد قولهم وإقرارهم بالإيمان.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: ليس قائلو هذه المقالة بمؤمنين. ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ قطع.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، يعني هؤلاء المنافقين إذا دعوا إلى كتاب الله، وإلى رسوله ليحكم بينهم فيما اختصموا فيه بحكم الله ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، أي: يعرضون عن قبول الحق.

ثم قال تعالى: ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، أي: إن يكن لهؤلاء المنافقين حق قِبَلَ الذين يدعونهم إلى كتاب الله يأتون إلى رسول الله منقادين لحكمه طائعين غير مكرهين.

يقال: أذعن فلان بالحق إذا أقر به طائعاً.

قال مجاهد: مذعنين سراعاً.

وقال عطاء: هم قريش. ثم قال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: أشكّوا في رسول الله أنه نبي ورسول فيأبوا الإتيان إليه أم يخافون أن يحيف الله عليهم، أن يجور عليهم بحكمه فيهم ومعناه: أن يحيف رسول الله، ولكن بدأ باسمه جل ذكره تعظيماً. كما يقال: قد أعتقك الله ثم أعتقك، وما شاء الله ثم شئت. ويدل على ذلك قوله: ﴿لِيَحْكُمَ﴾، ولم يقل ليحكما.

ثم قال: ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، أي: لم يخافوا أن يحيف رسول الله عليهم فيتخلفون عنه لذلك، بل تخلفوا لأنهم قوم ظالمون لأنفسهم بخلافهم أمر ربهم.