All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Ḥajj 22:3 Juzʾ 17 Page 332

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And of the people is he who disputes about Allah without knowledge and follows every rebellious devil.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من الناس) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (في الله) متعلّق ب (يجادل) على حذف مضاف أي في قدرة الله (بغير) متعلّق بحال من فاعل يجادل أي:

متلبّسا بالجهل.

جملة: «من الناس من يجادل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يجادل ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «يتّبع ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يجادل.

(عليه) متعلّق بالمبنيّ للمجهول كتب بتضمينه معنى قضي، وضمير الغائب يعود على الشيطان.. و (الهاء) في (أنّه) ضمير الشأن اسم أنّ (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إلى عذاب) متعلّق ب (يهديه) .

والمصدر المؤوّل (أنّه من تولّاه..) في محلّ رفع نائب الفاعل لفعل كتب ...

والمصدر المؤوّل (أنّه يضلّه..) في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف أي فإضلاله واقع أو حاصل يجوز أن يكون المصدر المؤوّل خبرا لمبتدأ محذوف والتقدير: شأن الشيطان إضلال من تولّاه. .

وجملة: «كتب عليه ... » في محلّ جرّ نعت لشيطان يجوز أن تكون استئنافيّة لا محلّ لها. .

وجملة: «من تولّاه ... » في محلّ رفع خبر أنّ (الأول) .

وجملة: «تولّاه ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) .

وجملة: «يضلّه ... » في محلّ رفع خبر (أنّ) الثاني.

وجملة: «إضلاله (حاصل) » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «يهديه» في محلّ رفع معطوفة على جملة يضلّه.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:3