All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Yā-Sīn 36:80 Juzʾ 23 Page 445

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

[It is] He who made for you from the green tree, fire, and then from it you ignite.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(أوّل) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له (الواو) عاطفة (بكلّ) متعلّق بعليم.

جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يحييها....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنشأها ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة: «هو ... عليم» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

(80) - (الذي) موصول بدل من الموصول الأول فاعل يحييها (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (من الشجر) متعلّق بحال من نارا (الفاء) عاطفة (إذا أنتم منه توقدون) مثل إذا هو خصيم مبين في الآية (77) من هذه السورة. ، (منه) متعلّق ب (توقدون) .

وجملة: «جعل....» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.

وجملة: «أنتم منه توقدون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة مربوطة معها برابط السببيّة تابعة لها..

وجملة: «توقدون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم) .

* الصرف:

(الأخضر) ، اسم دال على اللون ويستعمل في مجال الوصف وزنه أفعل.

The same ayah, in another commentary

Yā-Sīn 36:80