All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, the morphology set out beside it.

ʿAbasa 80:11 Juzʾ 30 Page 585

‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

No! Indeed, these verses are a reminder;

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(كلّا) حرف ردع وزجر (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (شاء) ماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط (ذكره) ، (في صحف) متعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره) أو متعلّق بنعت لتذكرة ... أو متعلّق بخبر إنّ ثان وما بينهما اعتراض. ، (بأيدي) متعلّق ب (مرفوعة) ..

جملة: «إنّها تذكرة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «من شاء ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «شاء ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. .

وجملة: «ذكره ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

* الصرف:

(11) تذكرة: مصدر سماعيّ للرباعيّ ذكّر، وزنه تفعلة بفتح التاء وكسر العين.

(13) مكرّمة: مؤنّث مكرّم، اسم مفعول من الرباعيّ كرّم، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.

(15) سفرة: جمع سافر بمعنى كاتب، اسم فاعل من الثلاثيّ سفر باب ضرب، ووزن سفرة فعلة بثلاث فتحات.

(16) بررة: جمع بارّ بمعنى مطيع، اسم فاعل من الثلاثيّ برّ باب ضرب وباب فتح وزنه فعلة كسفرة.

The same ayah, in another commentary

ʿAbasa 80:11