All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Muṭaffifīn 83:35 Juzʾ 30 Page 589

‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

On adorned couches, observing.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اليوم) ظرف زمان متعلّق ب (يضحكون) الآتي، (من الكفار) متعلّق ب (يضحكون) بعده، (على الأرائك) متعلّق بحال من فاعل ينظرون وانظر الآية (23) من هذه السورة. ، (هل) حرف استفهام (ما) حرف مصدريّ أو اسم موصول في محلّ نصب بنزع الخافض.. والعائد محذوف. ..

والمصدر المؤوّل (ما كانوا ... ) في محلّ نصب بنزع الخافض أي: ممّا كانوا ...

جملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «الذين آمنوا ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان الذين أجرموا يضحكون من الذين آمنوا في الدنيا فالذين آمنوا يضحكون اليوم من الكافرين.

وجملة: «يضحكون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .

وجملة: «ينظرون ... » في محلّ نصب حال من فاعل يضحكون.

وجملة: «ثوّب الكفّار ... » لا محلّ لها استئنافيّة أو هي في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ.. وقيل هي في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقول المؤمنون لبعضهم: هل ثوّب الكفّار ... .

The same ayah, in another commentary

Al-Muṭaffifīn 83:35