All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-ʿAlaq 96:6 Juzʾ 30 Page 597

‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

No! [But] indeed, man transgresses

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(كلّا) حرف ردع وزجر وهي للتنبيه عند بعضهم، وبمعنى حقا عند بعضهم الآخر. ، (اللام) المزحلقة للتوكيد، (أن) حرف مصدريّ، والضمير في (رآه) يعود على الإنسان أي رأى نفسه.

والمصدر المؤوّل (أن رآه..) في محلّ جرّ بلام محذوفة متعلّق ب (يطغى) أي لرؤية نفسه مستغنيا.

جملة: «إنّ الإنسان ليطغى ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يطغى ... » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «رآه ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «استغنى» في محلّ نصب مفعول به ثان للرؤية القلبيّة.

* الصرف:

(7) رآه: المدّة فيه من همزة وألف ساكنة وهما عين الكلمة ولأمها، ولمّا جاء ضمير الغائب أدغمت الألفان ووضعت المدّة فوقها لتوسّطها العارض، والأصل رأى.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAlaq 96:6