All commentaries

معالم التنزيل

Al-Baghawī

الحسين بن مسعود البغوي (ت ٥١٦ هـ)

Plain and narration-based; the easiest to read straight through.

Hūd 11:110 Juzʾ 12 Page 234

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And We had certainly given Moses the Scripture, but it came under disagreement. And if not for a word that preceded from your Lord, it would have been judged between them. And indeed they are, concerning the Qur'an, in disquieting doubt.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ فِي شَكٍّ، ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أَنَّهُمْ ضُلَّالٌ، ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ فِيهِ إِضْمَارٌ، أَيْ: كَمَا كَانَ يَعْبُدُ، ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ حَظَّهُمْ مِنَ الْجَزَاءِ.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ .

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ التَّوْرَاةَ، ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ فَمِنْ مُصَدِّقٍ بِهِ وَمُكَذِّبٍ، كَمَا فَعَلَ قَوْمُكَ بِالْقُرْآنِ، يُعَزِّي نَبِيَهُ ﷺ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ فِي تَأْخِيرِ الْعَذَابِ عَنْهُمْ، ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أَيْ: لَعُذِّبُوا فِي الْحَالِ وَفُرِغَ مِنْ عَذَابِهِمْ وَإِهْلَاكِهِمْ، ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ مُوقِعٍ فِي الرِّيبَةِ وَالتُّهْمَةِ.

‏‏ ‏ قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو بَكْرٍ: "وَإِنْ كُلًّا" سَاكِنَةَ النُّونِ عَلَى تَخْفِيفِ إِنَّ الثَّقِيلَةِ، وَالْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا، ﴿لَمَّا﴾ شَدَّدَهَا هُنَا وَفِي يس وَالطَّارِقِ: ابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَحَمْزَةُ، [وَافَقَ أَبُو جَعْفَرٍ هَا هُنَا، وَفِي الطَّارِقِ وَفِي الزُّخْرُفِ، بِالتَّشْدِيدِ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ] ما بين القوسين ساقط من "ب". وَالْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ، فَمَنْ شَدَّدَ قَالَ الْأَصْلُ فِيهِ: ‏‏ ‏ [لَمِنْ مَا، فَوُصِّلَتْ مِنَ الْجَارَّةُ بِمَا، فَانْقَلَبَتِ النُّونُ مِيمًا لِلْإِدْغَامِ، فَاجْتَمَعَتْ ثَلَاثُ مِيمَاتٍ فَحُذِفَتْ إِحْدَاهُنَّ، فَبَقِيَتْ لَمَّا بِالتَّشْدِيدِ، و"مَا" هَا هُنَا بِمَعْنَى: مَنْ، هُوَ اسْمٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ [النساء: ٣] ، أَيْ: مَنْ طَابَ لَكُمْ، وَالْمَعْنَى: وَإِنَّ كُلًّا لَمِنْ جَمَاعَةٍ لَيُوَفِّيَنَّهُمْ] ما بين القوسين ساقط من "ب". .

وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّخْفِيفِ قَالَ: "مَا" صِلَةٌ [زِيدَتْ بَيْنَ اللَّامَيْنِ لِيُفْصَلَ بَيْنَهُمَا كَرَاهَةَ اجْتِمَاعِهِمَا، وَالْمَعْنَى] ما بين القوسين ساقط من "ب". وَإِنَّ كُلًّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ.

وَقِيلَ "مَا" بِمَعْنَى مِنْ، تَقْدِيرُهُ: لَمِنْ لَيُوَفِّيَنَّهُمْ، وَاللَّامُ فِي "لَمَّا" لَامُ التَّأْكِيدِ [الَّتِي تَدْخُلُ عَلَى خَبَرِ إِنَّ] ما بين القوسين ساقط من "ب". ، وَفِي لَيُوَفِّيَنَّهُمْ لَامُ الْقَسَمِ، [وَالْقَسَمُ مُضْمَرٌ] ما بين القوسين ساقط من "ب". تَقْدِيرُهُ: وَاللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أَيْ: جَزَاءَ أَعْمَالِهِمْ، ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ .

The same ayah, in another commentary

Hūd 11:110