All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive to why the words fall as they do.

Hūd 11:110 Juzʾ 12 Page 234

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And We had certainly given Moses the Scripture, but it came under disagreement. And if not for a word that preceded from your Lord, it would have been judged between them. And indeed they are, concerning the Qur'an, in disquieting doubt.

Read in the muṣḥaf
إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيِ: التَّوْراةُ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: في شَأْنِهِ وكَوْنِهِ مِن عِنْدِ اللَّهِ تَعالى، فَآمَنَ بِهِ قَوْمٌ وكَفَرَ بِهِ آخَرُونَ، فَلا تُبالِ بِاخْتِلافِ قَوْمِكَ فِيما آتَيْناكَ مِنَ القرآن، وقَوْلِهِمْ: "لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ" وزَعْمِهِمْ أنَّكَ افْتَرَيْتَهُ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ وهي كَلِمَةُ القَضاءِ بِإنْظارِهِمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ عَلى حَسَبِ الحِكْمَةِ الدّاعِيَةِ إلى ذَلِكَ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: لِأُوقِعَ القَضاءُ بَيْنَ المُخْتَلِفِينَ مِن قَوْمِكَ بِإنْزالِ العَذابِ الَّذِي يَسْتَحِقُّهُ المُبْطِلُونَ؛ لِيَتَمَيَّزُوا بِهِ عَنِ المُحِقِّينَ، وقِيلَ: بَيْنَ قَوْمِ مُوسى ولَيْسَ بِذاكَ ‏‏‏‏ أيْ: وإنَّ كَفّارَ قَوْمِكَ، أُرِيدَ بِهِ بَعْضُ مَن رَجَعَ إلَيْهِمْ ضَمِيرُ (بَيْنَهُمْ) لِلْأمْنِ مِنَ الإلْباسِ ‏‏ ‏‏ عَظِيمٍ ‏‏‏ أيْ: مِنَ القرآن، وإنْ لَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْرٌ؛ فَإنَّ ذِكْرَ إيتاءِ كِتابِ مُوسى ووُقُوعِ الِاخْتِلافِ فِيهِ - لا سِيَّما بِصَدَدِ التَّسْلِيَةِ - يُنادِي بِهِ نِداءً غَيْرَ خَفِيٍّ ‏‏‏‏ مُوقِعٍ في الرِّيبَةِ.

The same ayah, in another commentary

Hūd 11:110