All commentaries

التسهيل لعلوم التنزيل

Ibn Juzayy

ابن جزي الكلبي (ت ٧٤١ هـ)

Andalusian and brief: the meaning, the variant readings and the ruling, in a paragraph.

An-Naml 27:12 Juzʾ 19 Page 377

‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And put your hand into the opening of your garment [at the breast]; it will come out white without disease. [These are] among the nine signs [you will take] to Pharaoh and his people. Indeed, they have been a people defiantly disobedient."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ هذه الجملة معطوفة على قوله: ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏، لأن المعنى يؤدي إلى أن: ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏، وأن ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ وكلاهما تفسير للنداء ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ الجان: الحية، وقيل: الحية الصغيرة، وعلى هذا يشكل قوله: ﴿فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ﴾ [الأعراف: ١٠٧، الشعراء: ٣٢]، والجواب أنها ثعبان في جِرْمها، جانٌ في سرعة حركتها ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ لم يرجع أو لم يلتفت ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ استثناء منقطع تقديره: لكن من ظلم من سائر الناس، لا من المرسلين، وقيل: إنه متصل على القول بتجويز الذنوب عليهم، وهذا بعيد؛ لأن الصحيح عصمتهم من الذنوب، وأيضاً فإن تسميتهم ظالمين شنيع على القول بتجويز الذنوب عليهم ‏‏‏ ‏‏‏‏ أي عمل صالحاً ‏ ‏‏‏‏ ذكر في طه [٢٢] ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ متصل بقوله: ألق وأدخل، تقديره: نيسر لك ذلك في جملة تسع آيات، وقد ذكرت الآيات التسع في الإسراء [١٠١] ‏‏ ‏‏‏‏‏ متعلق بفعل محذوف يقتضيه الكلام تقديره: اذهب بالآيات التسع إلى فرعون ﴿مُبْصِرَةً﴾ أي ظاهرة واضحة الدلالة، وأسند الإبصار لها مجازاً، وهو في الحقيقة لمتأملها ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ يعني أنهم جحدوا بها مع أنهم تيقنوا أنها الحق فكفرهم عناد، ولذلك قال فيه: ﴿ظُلْماً﴾. والواو فيه واو الحال، وأضمرت بعدها قد عَلَوْا يعني تكبروا.

The same ayah, in another commentary

An-Naml 27:12