All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Muḥammad 47:14 Juzʾ 26 Page 508

‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

So is he who is on clear evidence from his Lord like him to whom the evil of his work has been made attractive and they follow their [own] desires?

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) استئنافيّة (من) موصول في محلّ رفع مبتدأ (على بيّنة) متعلّق بخبر كان (من ربّه) متعلّق بنعت ل (بيّنة) ، (كمن) متعلّق بخبر المبتدأ (من) الأول (له) متعلّق ب (زيّن) .

جملة: «من كان على بيّنة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كان على بيّنة ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول.

وجملة: «زيّن له سوء ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

وجملة: «اتّبعوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة الثانية.

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:14