All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Muddaththir 74:54 Juzʾ 29 Page 577

‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

No! Indeed, the Qur'an is a reminder

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (أن) حرف مصدريّ ونصب..

والمصدر المؤوّل (أن يشاء الله) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (يذكرون) أي إلّا بمشيئة الله أو هو في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة. .

جملة: «إنّه تذكرة ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «من شاء ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «شاء ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا. .

وجملة: «ذكره ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يذكرون ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يشاء الله ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «هو أهل ... » لا محلّ لها تعليليّة.

* الصرف:

(56) التقوى: هو عوض من المصدر المؤوّل في البناء للمجهول أي أهل لأن يتّقى..

The same ayah, in another commentary

Al-Muddaththir 74:54