جامع البيان

﴿‏﴾، ردع لمن أنكرها، ﴿والقَمَرِ واللَّيْلِ إذْ أدْبَرَ﴾: أدبر على المضي كقبل بمعنى أقبل، وقيل: من دبر الليل النهار إذا خلفه، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: أضاء، ﴿إنَّها﴾ أي: سقر، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لإحدى البلايا الكبر، جمع كبرى، أسقطت ألف التأنيث كتائها، يقال: فُعَلُ في جمع فُعْلةٍ، وعن مقاتل دركات جهنم سبعة: جهنم، ولظى، والحطمة، والسعير، وسقر، والجحيم، والهاوية، وهي جواب القسم أو تعليل لـ ﴿‏﴾ والقسم معترض للتوكيد، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ تمييز أي: إنّها لإحدى الدواهي إنذارًا كقولك: هو أحد الرجال كياسة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾، بدل من البشر، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ مفعول شاء أي: نذيرًا لمن شاء التقدم والسبق إلى الخير، أو التأخر، والتخلف عنه، أو أن يتقدم مبتدأ، ولمن شاء خبره نحو ”فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر“ [الكهف: ٢٩] ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: مرهونة عند الله في القيامة مصدر كالشتيمة، فإن فعيل الصفة لا يؤنث، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: فإنهم فكوا رقابهم بحسن أعمالهم، ونقل عن علي - رضي الله عنه - إنهم أطفال المسلمين لأنه لا أعمال لهم يرتهنون بها ﴿‏ ‏‏‏﴾، حال من أصحاب اليمين، ﴿يَتَساءَلُونَ عَنِ المُجْرِمِينَ﴾ أي: يتساءلون المجرمين عن حالهم، فحذف المفعول؛ لأن ما بعده يدل عليه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ما أدخلكم، ﴿‏ ‏‏‏﴾، بيان للتساؤل، وهذا أولى الوجوه، ﴿قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ ولَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ﴾ أي: ما عبدنا ربنا، وما أحسنا إلى خلقه، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: في الباطل، ﴿مَعَ الخائِضِينَ وكُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾: أى مع هذا كله كنا نكذب بالقيامة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الموت، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: لو شفعوا أجمعين لهم، وهو قول الله، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: ما لهؤلاء الكفرة معرضين عن التذكير؟ فـ ”معرضين“ حال من الضمير، ﴿كَأنَّهم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾ أي: كأنهم في نفارهم عن الحق حمر وحشية فرت مِن مَن يصيدها، أو من الأسد، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ قالوا: إنْ سرَّك أن نتبعك، فأت كلاًّ منا بكتاب من السماء أن اتبع يا فلان محمدًا فإنه رسولك، أو كل منهم يريد أن ينزل عليه كما نزل عليك قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾ الآية [الأنعام: ١٢٤]، ﴿‏﴾: ردع عن تلك الإرادة، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، ولهذا أعرضوا عن التذكرة، ﴿‏﴾، ردع عن الإعراض، ﴿إنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن شاءَ ذَكَرَهُ﴾ أي: فمن شاء اتعظ به، أو حفظه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: وما يتعظون به، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾، ذكرهم، أو مشيئتهم، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: هو أهل أن يتقى، فلا يجعل معه إله، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: وأهل لأن يغفر لمن اتقى أن يجعل معه إلها، كذا رواه الإمام أحمد، والترمذي، وابن ماجه في تفسير ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾.

والحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ.