جامع البيان

﴿‏‏‏‏‏﴾، سميت القيامة بها؛ لأنها واجبة الوقوع من حق يحق بالكسر أي: الساعة الواجبة، أو التي فيها حواق الأمور أي: ثوابتها كالحساب والعقاب، فيكون من باب تسمية الشيء باسم ما يلابسه أي: ذو الحاقة، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، استفهام لتفخيم شأنها، وهذه الجملة خبر للحاقة، أي: أي شيء هي؟ كقولك: زيد ما زيد؟ بوضع الظاهر موضع المضمر، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: وأى شيء أعلمك ما هي؟ يعني لا علم لك بكنهها لعظمها، فما مبتدأ، وأدراك خبر، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: بها وسماها قارعة لقرعها القلوب بالمخافة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي: بالواقعة المجاوزة للحد في الشدة، وهي الصيحة، وعن بعض بسبب طغيانهم، فتكون مصدرا كالعافية ”كذبت ثمود بطغواها“ [الشمس: ١١] ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: شديدة البرد، ﴿عاتِيَةٍ﴾، أصل العتو مجاوزة الحد أي: عتت على خزانها، فخرجت بغير حساب، أو عتت على عاد، فلم يقدروا ردها، ﴿سَخَّرَها﴾: سلطها، ﴿عَلَيْهِمْ﴾، استئناف، أو صفة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: متتابعات أو نحسات، أو قاطعات جمع حاسم صفة لسبع ليال، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: لو كنت حاضرًا، أو استحضار لصورهم كأنه يراهم، ﴿فِيها﴾: في تلك الأيام، ﴿صَرْعى﴾: موتى جمع صريع حال، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: أصول، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: خالية الأجواف، أو ساقطة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من بقية أو نفس باقية، ولا يبعد أن يراد منها، هل ترى باقية من العذاب لهم؟ يعني: قد وصل العذاب غايته، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الأمم الكافرة، وقراءة كسر القاف، وفتح الباء، فمعناه من عنده من أتباعه، ﴿والمُؤْتَفِكاتُ﴾: قرى قؤم لوط أي: أبها، ﴿بِالخاطِئَةِ﴾: بالخطيئة، ﴿فَعَصَوْا﴾ أي: كل منهم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: زائدة في الشدة، ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: تجاوز عن الحد زمن نوح، ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: في السفينة، فكل من بقي من البشر من أصلاب مَن في السفينة، ﴿لِنَجْعَلَها﴾ أي: تلك الفعلة، وهي إنجاء المؤمنين وإغراق الكافرين، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عبرة وعظة، ﴿وتَعِيَها﴾: تحفظها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: من شأنها أن تحفظ ما سمعت به، ولا تضيعه بترك التفكر والعمل به، وفي الحديث ”لما نزلت سألت الله أن يجعلها أذن عليٍّ“ فكان على يقول: ما سمعت شيئًا من رسول الله ﷺ فنسيته، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا تثني في وقتها، والمراد النفخة الأولى لما ذكر حال المكذبين رجع إلى شرح أهوال القيامة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: رفعت عن أماكنها، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: ضربت الجملتان بعضها ببعض ضربة واحدة، فيصير الكل هباء منثورًا، أو بسطتا فصارتا أرضًا لا عوج لها يقال: أرض دكاء، أي مستوية متسعة، ﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾: حينئذ، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: قامت القيامة، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من المجرة، هكذا روي عن علي - رضي الله عنه ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ضعيفة ساقطة القوة، ﴿والمَلَكُ﴾، المراد منه الجنس، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: جوانبها جمع رجا بالقصر يعني أنها تنشق، وهي مسكن الملائكة، فيأوون إلى ما حولها من حافاتها، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: فوق رءوس الثمانية، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الملائكة بعد ما بين شحمة أذن ملك منها وعنقه بخفق الطير سبعمائة عام، وعن بعض ثمانية صفوف، وعن بعض المفسرين: المراد بالعرش عرش يوضع يوم القيامة في الأرض لفصل القضاء لا العرش العظيم، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: على الله لإفشاء الأحوال، وإظهار العدل، ﴿‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: سريرة كانت تخفى فى الدنيا، ولما كان اليوم يطلق على زمان ممتد يقع فيه النفختان، وأهوال القيامة مطلقًا صح أن يقال فيه العرض، والحساب، وفي الحديث ”يعرض الناس ثلاث عرضات، فأما عرضتان، فجدال، ومعاذير وأما الثالثة، فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ بيمينه وأخذ بشماله“ ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: تبجحًا، ﴿هاؤُمُ﴾، اسم فعل للجمع أي: خذوا، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، منصوب بالفعل الثاني عند البصريين، والهاء للسكت تثبت في الوقف، وتسقط في الوصل، ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: علمت، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: أيقنت أني أحاسب، ﴿‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، جعل الرضا للعيش مجازًا، وهو لصاحبها أو هو كـ لابنٍ وتامرٍ أي: منسوبة إلى الرضا، ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: رفيعة هي، وقصورها أيضًا، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: ثمارها قريبة يتناولها الراقد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، بإضمار القول، ﴿هَنِيئًا﴾، صفة مصدر محذوف، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: بسبب ما قدمتموه من الخيرات، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: الماضية في الدنيا، وقد روي عن ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - إن هذا في الصائمين خاصة أي بدل ما أمسكتم في الأيام الجائعة، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: تحسرًا، ﴿يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ ولَمْ أدْرِ ما حِسابِيَهْ يا لَيْتَها﴾: الموتة التي متُّها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: القاطعة لأمري، فلم أبعث، أو يا ليت تلك الحالة التي أنا فيها كانت الموتة، فإنها أسهل، ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: ما حصل لي من المال وغيره، ومفعول أغنى محذوف، أو ما على تقدير أن يكون استفهامية إنكارية، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ضل عني حجتي، أو زال عني ملكي وقوتي، ﴿خُذُوهُ﴾: لما أمر الله بذلك ابتدره سبعون ألف ملك، وروي " لا يبقى شيء إلا دقه، فيقول: ما لي ولك، فيقول: إن الرب عليك غضبان، فكل شيء غضبان عليك ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: لا تدخلوه إلا الجحيم، ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: طويلة، وفي الحديث ما يدل على أنها أطول من مسافة بين السماء والأرض، ﴿فاسْلُكُوهُ﴾: أدخلوه فيها، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - يدخل في استه، ثم يخرج من فيه، ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود حين يشوي، ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾، استئناف للتعديل، ﴿‏‏ ‏‏﴾: لا يرغب، ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: على إطعامه، وفيه إشعار بأن تارك الحض بهذه المنزلة، فكيف بتارك الفعل، وبأن أشنع الذمائم البخل، وكان أبو الدرداء يحض امرأته على تكثير المرق للمساكين، ويقول: خلعنا نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها بالحض؟ ﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: قريب يحميه، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: دم وقيح يسيل من لحومهم، أو شجرة فيها، ﴿‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أصحاب الخطايا، والمراد المشركون.