All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Al-Qiyāmah 75:39 Juzʾ 29 Page 578

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

And made of him two mates, the male and the female.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (يك) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف (من منيّ) متعلّق بنعت ل (نطفة) ، والضمير اسم (كان) يعود على المنيّ، وفاعل (خلق) ضمير يعود على الله وكذلك (سوّى) و (جعل) ، (منه) متعلّق ب (جعل) بتضمينه معنى خلق (الذكر) بدل من الزوجين منصوب.

جملة: «لم يك ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يمنى ... » في محلّ جرّ نعت منيّ.

وجملة: «كان ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يك.

وجملة: «خلق ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كان.

وجملة: «سوّى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كان.

وجملة: «جعل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كان.

40- (الهمزة) مثل الأولى (قادر) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ليس (أن) حرف مصدريّ ونصب.

والمصدر المؤوّل (أن يحيي..) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادر) .

وجملة: «ليس ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

* الصرف:

(منيّ) ، اسم لماء الذكر المقذوف في الرحم، وزنه فعيل.

(يمنى) ، فيه إعلال بالقلب أصله يمني، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

(سوّى) ، فيه إعلال بالقلب أصله سوّي- بالياء في آخره- تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

(الموتى) جمع ميّت.. انظر الآية (28) من سورة البقرة.

The same ayah, in another commentary

Al-Qiyāmah 75:39