All commentaries

تفسير القرآن

Al-Samʿānī

أبو المظفر السمعاني (ت ٤٨٩ هـ)

Short and steady — the plain meaning and the reports behind it.

ʿAbasa 80:15 Juzʾ 30 Page 585

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

[Carried] by the hands of messenger-angels,

Read in the muṣḥaf
تفسير القرآن Al-Samʿānī

وَقَوله: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ السّفر هِيَ الْمَلَائِكَة الَّذين يسفرون بِالْوَحْي بَين الله وَبَين رَسُوله، وَيُقَال للْكتاب سفر، وللمصلح بَين الْجَمَاعَة سفير، وَهُوَ مَأْخُوذ من تبين الْأَمر وإيضاحه، يُقَال: سفرت الْمَرْأَة عَن وَجههَا إِذا كشفته، وَيُقَال: أَسْفر الصُّبْح إِذا أَضَاء، .

وَمِنْه قَول نوبَة بن حمير:

﴿إِذا مَا جِئْت ليلى تبرقعت فقد ... رَابَنِي مِنْهَا الْغَدَاة سفورها﴾ .

أَي: ظُهُورهَا.

وَقَالَ قَتَادَة وَالضَّحَّاك: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ : هم الْقُرَّاء الَّذين يقرءُون الْآيَات.

وَقَالَ الْفراء فِي قَوْله: ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ سَمَّاهَا مَرْفُوعَة مطهرة؛ لِأَنَّهَا أنزلت من اللَّوْح الْمَحْفُوظ.

وَقيل: سفرة هم مَلَائِكَة موكلون بالأسفار من كتب الله تَعَالَى، وَمِنْه أسفار مُوسَى، وَاحِدهَا سفر. وَقَالَ الشَّاعِر:

(فَمَا أدع السفارة بَين قومِي ... وَمَا أَمْشِي بغش إِن مشيت)

وَسمي التَّفْسِير بَين الِاثْنَيْنِ سفيرا؛ لِأَنَّهُ يظْهر عَمَّا فِي قلب هَذَا وَعَما فِي قلب الآخر ليصلح بَينهمَا.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Noble and dutiful.

تفسير القرآنAl-Samʿānī

وَقَوله: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ فَقَوله: ‏‏‏‏ صفة الْمَلَائِكَة أَي: كرام على الله، وَقَوله: ‏‏‏‏‏ أَي: مُطِيعِينَ، وَهُوَ فِي معنى قَوْله: ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ وَفِي بعض الْكتب أَن فِي السَّمَاء مَلَائِكَة بِأَيْدِيهِم الصُّحُف يقرءُون الْقُرْآن وعبادتهم ذَلِك، وَهَذَا رَاجع إِلَى مَا بَينا من قبل قَول الضَّحَّاك.

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Cursed is man; how disbelieving is he.

تفسير القرآنAl-Samʿānī

قَوْله تَعَالَى: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ثمَّ بَين الله تَعَالَى من العبر والآيات فِي الْآدَمِيّ مَا لَا يَنْبَغِي أَن يكفر مَعهَا.

وَقَوله: ‏‏‏ أَي: لعن، وَالْإِنْسَان هُوَ الْكَافِر، وَقيل: هُوَ الْوَلِيد بن الْمُغيرَة، وَقيل: أُميَّة بن خلف.

وروى الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس " أَن الْآيَة نزلت فِي عتبَة بن أبي لَهب لما أنزل الله تَعَالَى سُورَة " والنجم " قَالَ عتبَة: أَنا أكفر بِالنَّجْمِ إِذا هوى، فَقَالَ النَّبِي: " اللَّهُمَّ سلط عَلَيْهِ كَلْبا من كلابك "، وروى أَنه قَالَ: " اللَّهُمَّ سلط عَلَيْهِ أَسد الغاضرة " - والغاضرة مَوضِع - ثمَّ إِنَّه خرج بعد ذَلِك فِي رفْقَة، فَلَمَّا بلغ ذَلِك . الْموضع ذكر قَول الرَّسُول، فَأمر أهل الرّفْقَة أَن يحرسوه تِلْكَ اللَّيْلَة فَفَعَلُوا، وَجَاء الْأسد وثب وثبة وَصَارَ على ظَهره وافترسه ".

وَقَوله: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ وَيجوز أَن يكون أَيْضا على وَجه التوبيخ، وَإِن كَانَ اللَّفْظ لفظ الِاسْتِفْهَام فَالْمَعْنى: أَي شَيْء أكفره بِاللَّه، وَقد أرَاهُ من قدرته مَا أرَاهُ.

‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

From what substance did He create him?

تفسير القرآنAl-Samʿānī

Loading…

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

From a sperm-drop He created him and destined for him;

تفسير القرآنAl-Samʿānī

Loading…

You read 80:15–19 Just this one The next passage

The same ayah, in another commentary

ʿAbasa 80:15