All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Fuṣṣilat 41:42 Juzʾ 24 Page 481

‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

Falsehood cannot approach it from before it or from behind it; [it is] a revelation from a [Lord who is] Wise and Praiseworthy.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(بالذكر) متعلّق ب (كفروا) ، وخبر إنّ محذوف تقديره معذّبون أو مهلكون أو هو مذكور آت في الآيات اللاحقة وهو قوله: «أولئك ينادون..» أو قوله:

«ما يقال لك،» والرابط مقدّر أي: «ما يقال لك في شأنهم ... » أو قوله: «لا يأتيه الباطل» والرابط مقدّر أي منهم ... إلخ. ، (لمّا) ظرف بمعنى حين مجرّد من الشرط متعلّق ب (كفروا) ، (الواو) حاليّة (اللام) المزحلقة للتوكيد.

جملة: «إنّ الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «جاءهم ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «إنّه لكتاب ... » في محلّ نصب حال من الذكر يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها. .

(42) (لا) نافية (من بين) متعلّق ب (يأتيه) ، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (من خلفه) متعلّق بما تعلّق به الجارّ الأول فهو معطوف عليه (تنزيل) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (من حكيم) متعلّق بتنزيل (حميد) نعت لحكيم.

وجملة: «لا يأتيه الباطل ... » في محلّ رفع نعت لكتاب.

وجملة: « (هو) تنزيل ... » لا محلّ لها تعليليّة.

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:42