All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Fuṣṣilat 41:46 Juzʾ 24 Page 481

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Whoever does righteousness - it is for his [own] soul; and whoever does evil [does so] against it. And your Lord is not ever unjust to [His] servants.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) في محلّ جزم فعل الشرّط (الفاء) رابطة لجواب الشرّط (لنفسه) متعلّق بخبر، والمبتدأ محذوف تقديره عمله (الواو) عاطفة (من أساء) مثل من عمل (فعليها) مثل فلنفسه والضمير في (عليها) يعود على النفس، وتقدير المبتدأ إساءته أو ضرر إساءته. ، (الواو) استئنافيّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (ظلّام) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما (للعبيد) متعلّق بظلّام يجوز أن تكون اللام زائدة للتقوية، و (العبيد) مفعول ظلّام.

(3، 4) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرّط والجواب معا. .

جملة: «من عمل صالحا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «عمل صالحا ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «3» .

وجملة: « (عمله) لنفسه ... » في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء.

وجملة: «من أساء ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «أساء ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «4» .

وجملة: « (إساءته) عليها» في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء.

وجملة: «ما ربّك بظلّام» لا محلّ لها استئنافيّة.

The same ayah, in another commentary

Fuṣṣilat 41:46