All commentaries

تفسير الجلالين

Al-Jalālayn

المحلي والسيوطي (ت ٨٦٤/٩١١ هـ)

A brief gloss on each phrase — the shortest complete commentary, and the usual first one.

Al-Baqarah 2:282 Juzʾ 3 Page 48

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down. And let a scribe write [it] between you in justice. Let no scribe refuse to write as Allah has taught him. So let him write and let the one who has the obligation dictate. And let him fear Allah, his Lord, and not leave anything out of it. But if the one who has the obligation is of limited understanding or weak or unable to dictate himself, then let his guardian dictate in justice. And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men [available], then a man and two women from those whom you accept as witnesses - so that if one of the women errs, then the other can remind her. And let not the witnesses refuse when they are called upon. And do not be [too] weary to write it, whether it is small or large, for its [specified] term. That is more just in the sight of Allah and stronger as evidence and more likely to prevent doubt between you, except when it is an immediate transaction which you conduct among yourselves. For [then] there is no blame upon you if you do not write it. And take witnesses when you conclude a contract. Let no scribe be harmed or any witness. For if you do so, indeed, it is [grave] disobedience in you. And fear Allah. And Allah teaches you. And Allah is Knowing of all things.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَدايَنْتُمْ﴾ تَعامَلْتُمْ ‏‏‏‏ كَسَلَمٍ وقَرْض ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ مَعْلُوم ‏‏‏‏‏‏‏‏ فاكْتُبُوهُ اسْتِيثاقًا ودَفْعًا لِلنِّزاعِ

‏‏‏‏‏ كِتاب الدَّيْن ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ بِالحَقِّ فِي كِتابَته لا يُزِيد فِي المال والأَجَل ولا يُنْقِص ‏‏ ‏‏‏ يَمْتَنِع ‏‏‏ مِن ‏‏ ‏‏‏‏ إذْ دُعِيَ إلَيْها ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ أيْ فَضَّلَهُ بِالكِتابَةِ فَلا يَبْخَل بِها والكاف مُتَعَلِّقَة بـ"يَأْبَ" ﴿﴾ "فَلْيَكْتُبْ" ﴿تَأْكِيد﴾ "ولْيُمْلِلْ" ﴿يُمْلِ الكاتِب﴾ "الَّذِي عَلَيْهِ الحَقّ" ﴿الدَّيْن لِأَنَّهُ المَشْهُود عَلَيْهِ فَيُقِرّ لِيُعْلَم ما عَلَيْهِ﴾ "ولْيَتَّقِ اللَّه رَبّه" ﴿فِي إمْلائِهِ﴾ "ولا يَبْخَس" ﴿يُنْقِص﴾ "مِنهُ" ﴿أيْ الحَقّ﴾ "شَيْئًا فَإنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقّ سَفِيهًا" ﴿مُبَذِّرًا﴾ "أوْ ضَعِيفًا" ﴿عَنْ الإمْلاء لِصِغَرٍ أوْ كِبَر﴾ "أوْ لا يَسْتَطِيع أنْ يُمِلّ هُوَ" ﴿لِخَرَسٍ أوْ جَهْل بِاللُّغَةِ أوْ نَحْو ذَلِكَ﴾ "فَلْيُمْلِلْ ولِيّه" ﴿مُتَوَلِّي أمْره مِن والِد ووَصِيّ وقَيِّم ومُتَرْجِم﴾ "بِالعَدْلِ" ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ أشْهِدُوا عَلى الدَّيْن ‏‏‏‏‏‏ شاهِدَيْنِ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ بالِغِي المُسْلِمِينَ الأَحْرار ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ الشَّهِيدانِ ﴿رَجُلَيْنِ فَرَجُل وامْرَأَتَيْنِ﴾ يَشْهَدُونَ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ لِدِينِهِ وعَدالَته وتَعَدُّد النِّساء لِأَجْلِ ‏‏ ‏‏‏ تَنْسى ‏‏‏‏‏‏‏ الشَّهادَة لِنَقْصِ عَقْلهنَّ وضَبْطهنَّ ‏‏‏‏‏ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد ‏‏‏‏‏‏‏ الذّاكِرَة ‏‏‏‏‏‏ النّاسِيَة وجُمْلَة الإذْكار مَحَلّ العِلَّة أيْ لِتَذْكُر إنْ ضَلَّتْ ودَخَلَتْ عَلى الضَّلال لِأَنَّهُ سَبَبه وفِي قِراءَة بِكَسْرِ أنْ شَرْطِيَّة ورَفْع تُذَكِّر اسْتِئْناف جَوابه

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ زائِدَة ‏‏‏‏ دُعُوا إلى تَحَمُّل الشَّهادَة وأَدائِها ‏‏ ‏‏‏‏‏ تَمَلُّوا مِن ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ ما شَهِدْتُمْ عَلَيْهِ مِن الحَقّ لِكَثْرَةِ وُقُوع ذَلِكَ ‏‏‏‏‏ كانَ قَلِيلًا ‏‏ ‏‏‏‏‏ كَثِيرًا ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ وقْت حُلُوله حال مِن الهاء فِي تَكْتُبُوهُ ‏‏‏‏ أيْ الكَتْب ‏‏‏‏ أعْدَل ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ أعْوَن عَلى إقامَتها لِأَنَّهُ يُذَكِّرها ‏‏‏‏ أقْرَب إلى ‏‏ أنْ لا ‏‏‏‏‏‏‏ تَشُكُّوا فِي قَدْر الحَقّ والأَجَل

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ تَقَع ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ وفِي قِراءَة بِالنَّصْبِ فَتَكُون ناقِصَة واسْمها ضَمِير التِّجارَة ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ تَقْبِضُونَها ولا أجَل فِيها ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ فِي أنْ ﴿لا تَكْتُبُوها﴾ والمُراد بِها المُتَحَبَّر فِيهِ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ عَلَيْهِ فَإنَّهُ أدْفَع لِلِاخْتِلافِ وهَذا وما قَبْله أمْر نَدْب

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ صاحِب الحَقّ ومَن عَلَيْهِ بِتَحْرِيفٍ أوْ امْتِناع مِن الشَّهادَة أوْ الكِتابَة ولا يَضُرّهُما صاحِب الحَقّ بِتَكْلِيفِهِما ما لا يَلِيق فِي الكِتابَة والشَّهادَة ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ما نُهِيتُمْ عَنْهُ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ خُرُوج عَنْ الطّاعَة لاحِق ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ فِي أمْره ونَهْيه ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ مَصالِح أُمُوركُمْ حال مُقَدَّرَة أوْ مُسْتَأْنَف ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏

The same ayah, in another commentary

Al-Baqarah 2:282