All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

Ghāfir 40:78 Juzʾ 24 Page 476

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And We have already sent messengers before you. Among them are those [whose stories] We have related to you, and among them are those [whose stories] We have not related to you. And it was not for any messenger to bring a sign [or verse] except by permission of Allah. So when the command of Allah comes, it will be concluded in truth, and the falsifiers will thereupon lose [all].

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (من قبلك) متعلّق ب (أرسلنا) أو متعلّق بنعت ل (رسلا) . (منهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (من) (عليك) متعلّق ب (قصصنا) ، (الواو) عاطفة في الموضعين (ما) نافية (لرسول) متعلّق بمحذوف خبر كان (بآية) متعلّق ب (يأتي) ، (إلّا) للاستثناء (بإذن) متعلّق بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال.

والمصدر المؤوّل (أن يأتي ... ) في محلّ رفع اسم كان والتقدير: ما كان إتيان آية مسموحا لرسول في كلّ حال إلّا حال كونه بإذن الله. .

(الفاء) عاطفة (بالحقّ) نائب الفاعل أو متعلّق ب (قضي) ونائب الفاعل محذوف هو مصدر الفعل أي القضاء. ، (هنالك) اسم إشارة في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق ب (خسر) أو مستعار للزمان. .

جملة: «أرسلنا ... » لا محلّ لها جواب القسم ... وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «منهم من قصصنا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو في محلّ نصب نعت ثان ل (رسلا) . .

وجملة: «قصصنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة: «منهم من لم نقصص ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من قصصنا.

وجملة: «لم نقصص ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

وجملة: «ما كان لرسول ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا.

وجملة: «يأتي ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة: «جاء أمر ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قضي بالحقّ ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «خسر ... المبطلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة قضي بالحقّ.

The same ayah, in another commentary

Ghāfir 40:78