All commentaries

الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٣٧ هـ)

Every clause parsed in order, then the morphology and the figures set out separately.

At-Taḥrīm 66:7 Juzʾ 28 Page 560

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

O you who have disbelieved, make no excuses that Day. You will only be recompensed for what you used to do.

Read in the muṣḥaf

* الإعراب:

(لا) ناهية جازمة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تعتذروا) ، (إنّما) كافّة ومكفوفة، و (الواو) في (تجزون) نائب الفاعل (ما) حرف مصدريّ أو اسم موصول في محلّ نصب، والعائد محذوف. ..

والمصدر المؤوّل (ما كنتم ... ) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم..

جملة: «النداء ... » لا محلّ لها استئنافيّة أو هي في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي تقول الملائكة ... .

وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «لا تعتذروا ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «تجزون ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كنتم تعملون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما) .

وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم.

The same ayah, in another commentary

At-Taḥrīm 66:7