الجدول في إعراب القرآن

Maḥmūd Ṣāfī

محمود صافي (ت ١٤٠٥ هـ)

Every clause parsed in order, the morphology set out beside it.

At-Taḥrīm 66:8 Juzʾ 28 Page 561

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Read in the muṣḥaf

الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī

الإعراب:

(إلى اللَّه) متعلّق ب (توبوا)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (عنكم) متعلّق ب (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (يدخلكم) مضارع منصوب معطوف على (يكفّر)، (من تحتها) متعلّق ب (تجري) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها أو متعلّق بمحذوف حال من الأنهار.، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يدخلكم) أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر..، (لا) نافية (الذين) موصول في محلّ نصب معطوف على النبيّ أو في محلّ رفع خبره جملة نورهم يسعى ...، (معه) ظرف منصوب متعلّق ب (آمنوا)، (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (يسعى) أو متعلّق بحال من فاعل يسعى.، (بأيمانهم) متعلّق بما تعلّق به بين، فهو معطوف عليه (لنا) متعلّق ب (أتمم)، والثاني متعلّق ب (اغفر)، (على كلّ) متعلّق بالخبر (قدير).

جملة: «النداء ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «توبوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «عسى ربّكم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يكفّر ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

والمصدر المؤوّل (أن يكفّر..) في محلّ نصب خبر عسى.

وجملة: «يدخلكم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يكفّر.

وجملة: «تجري ... » في محلّ نصب نعت لجنّات.

وجملة: «لا يخزي اللَّه ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «آمنوا (الثانية) » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «نورهم يسعى ... » لا محلّ لها استئنافيّة أو هي في محلّ نصب حال من النبيّ والذين آمنوا معه..

وجملة: «يسعى ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (نورهم).

وجملة: «يقولون ... » في محلّ نصب حال من الضمير في أيديهم أو هي استئنافيّة لا محلّ لها..

وجملة: «النداء ... » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أتمم ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «اغفر لنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «إنّك ... قدير» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(نصوحا)، صفة مشبهة من الثلاثيّ نصح ... أو هي من صيغ المبالغة، وزنه فعول بفتح الفاء.

البلاغة:

الاسناد المجازي: في قوله تعالى تَوْبَةً نَصُوحاً.

حيث وصفت التوبة بالنصح، على الإسناد المجازي، والنصح صفة التائبين، وهو أن ينصحوا بالتوبة أنفسهم، فيأتوا بها على طريقها متداركة للفرطات، ماحية للسيئات.