All commentaries

جامع البيان

Al-Ṭabarī

ابن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ)

The earliest complete tafsīr, built from the reports of the first generations with their chains.

Al-Anfāl 8:51 Juzʾ 10 Page 183

‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

That is for what your hands have put forth [of evil] and because Allah is not ever unjust to His servants."

Read in the muṣḥaf

القول في تأويل قوله: ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره مخبرًا عن قيل الملائكة لهؤلاء المشركين الذين قتلوا ببدر، أنهم يقولون لهم وهم يضربون وجوههم وأدبارهم: "ذوقوا عذاب الله الذي يحرقكم"، هذا العذاب لكم = ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ، أي: بما كسبت أيديكم من الآثام والأوزار، واجترحتم من معاصي الله أيام حياتكم، انظر تفسير " قدمت أيديكم " فيما سلف ٢: ٣٦٨ \ ٧: ٤٤٧ \ ٨: ٥١٤ \ ١٠: ٤٩٧. فذوقوا اليوم العذابَ، وفي معادكم عذابَ الحريق؛ وذلك لكم بأن الله ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ، لا يعاقب أحدًا من خلقه إلا بجرم اجترمه، ولا يعذبه إلا بمعصيته إياه، لأن الظلم لا يجوز أن يكون منه.

وفي فتح "أن" من قوله: ‏‏‏ ‏‏ ، وجهان من الإعراب:

أحدهما: النصبُ، وهو للعطف على "ما" التي في قوله: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ، بمعنى: ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ، وبأن الله ليس بظلام للعبيد، في قول بعضهم، والخفض، في قول بعضٍ.

والآخر: الرفع، على ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ، وذلك أن الله. انظر معاني القرآن للفراء ١: ٤١٣.

The same ayah, in another commentary

Al-Anfāl 8:51