All commentaries

تحليل كلمات القرآن

Tahlīl al-Kalimāt

تحليل صرفي لكل كلمة

Not a commentary: every word tagged with its root, its part of speech and its case.

Ibrāhīm 14:11 Juzʾ 13 Page 257

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

Their messengers said to them, "We are only men like you, but Allah confers favor upon whom He wills of His servants. It has never been for us to bring you evidence except by permission of Allah. And upon Allah let the believers rely.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة قول، غائب، مؤنث، مفرد.

﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.

﴿رُسُلُ﴾ اسم، من مادّة رسل، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.

‏‏ حرف نفي.

‏‏ ضمير، متكلم، جمع.

‏‏ أداة حصر.

‏‏‏ اسم، من مادّة بشر، مذكر، نكرة، مرفوع.

﴿مِّثْلُ﴾ اسم، من مادّة مثل، مذكر، مرفوع، ﴿كُمْ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.

﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَٰكِنَّ﴾ حرف نصب.

‏‏ علم، من مادّة أله.

‏‏‏ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة منن، غائب، مذكر، مفرد، مرفوع.

‏ حرف جر.

‏‏ اسم موصول.

‏‏‏‏ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة شيأ، غائب، مذكر، مفرد، مرفوع.

‏‏ حرف جر.

﴿عِبَادِ﴾ اسم، من مادّة عبد، مذكر، جمع، مجرور، ﴿هِۦ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.

﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿مَا﴾ حرف نفي.

‏‏ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة كون، غائب، مذكر، مفرد.

﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿نَآ﴾ ضمير، متكلم، جمع.

‏‏ حرف مصدري.

﴿نَّأْتِيَ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة أتي، متكلم، جمع، منصوب، ﴿كُم﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.

﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿سُلْطَٰنٍ﴾ اسم، من مادّة سلط، مذكر، نكرة، مجرور.

‏‏ أداة حصر.

﴿بِ﴾ حرف جر، ﴿إِذْنِ﴾ اسم، من مادّة أذن، مذكر، مجرور.

‏‏ علم، من مادّة أله.

﴿وَ﴾ حرف عطف، ‏ حرف جر.

‏‏ علم، من مادّة أله.

﴿فَ﴾ حرف استئنافية، ﴿لْ﴾ لام الامر، ﴿يَتَوَكَّلِ﴾ فعل مضارع من مزيد الخماسي باب (تَفَعَّلَ)، من مادّة وكل، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم.

﴿ٱلْ﴾، ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة أمن، مذكر، جمع، مرفوع.

The same ayah, in another commentary

Ibrāhīm 14:11