All commentaries

إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, and nothing else.

Al-Baqarah 2:23 Juzʾ 1 Page 4

‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And if you are in doubt about what We have sent down upon Our Servant [Muhammad], then produce a surah the like thereof and call upon your witnesses other than Allah, if you should be truthful.

Read in the muṣḥaf
إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās

﴿الريب﴾ الشك. ‏‏ الواو استئنافية، إن شرطية جازمة تجزم فعلين مضارعين. ‏‏‏‏ فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمها. والجملة استئنافية. ‏ ‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان. ‏‏‏ أصلها من ما، ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بريب المصدر ‏‏‏‏ فعل ماض وفاعله. والجملة صلة الموصول. ‏ ‏‏‏‏‏ متعلقان بالفعل نزلنا وعائده محذوف تقديره نزلناه. ‏‏‏‏‏ الفاء رابطة لجواب الشرط. أتوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط. ‏‏‏‏‏‏ متعلقان بالفعل فأتوا. ‏‏ ‏‏‏‏‏ متعلقان بمحذوف صفة لسورة، والهاء في محل جر بالإضافة. ‏‏‏‏‏‏ مثل ﴿اعْبُدُوا﴾ .

‏‏‏‏‏‏‏ مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور. ‏‏ ‏‏‏ جار ومجرور متعلقان بالفعل ادعوا أو بمحذوف حال من شهداءكم التقدير منفردين عن الله. ‏‏ لفظ الجلالة مضاف إليه. ‏‏ ‏‏‏‏ إعرابها كالآية الأولى. ‏‏‏‏ خبر كان منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف تقديره فأتوا بها ... ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية، ‏‏ شرطية. ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. والجملة ابتدائية لا محل لها.

﴿وَلَنْ﴾ الواو اعتراضية، لن حرف ناصب. ﴿تَفْعَلُوا﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون. والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿فَاتَّقُوا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿النَّارَ﴾ مفعول به منصوب.

﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة. ﴿وَقُودُهَا﴾ مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿النَّاسُ﴾ خبر. ﴿وَالْحِجارَةُ﴾ اسم معطوف على الناس. والجملة صلة الموصول. ﴿أُعِدَّتْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالفعل أعدت.

والجملة في محل نصب حال من النار، وقيل مستأنفة.

The same ayah, in another commentary

Al-Baqarah 2:23

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt