﴿وَأَمَّا﴾ الواو حرف عطف وأما حرف شرط وتفصيل ﴿ثَمُودُ﴾ مبتدأ ﴿فَهَدَيْناهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ ﴿فَاسْتَحَبُّوا﴾ الفاء حرف عطف وماض معطوف على هديناهم ﴿الْعَمى﴾ مفعول به ﴿ ﴾ متعلقان باستحبوا ﴿فَأَخَذَتْهُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿صاعِقَةُ﴾ فاعل ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه ﴿الْهُونِ﴾ صفة ﴿بِما﴾ متعلقان بأخذتهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَكْسِبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة ﴿ ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا ﴿﴾ الواو حرف استئناف ومفعول فيه لفعل محذوف ﴿﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿﴾ نائب فاعل ﴿﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿﴾ الفاء حرف عطف ومبتدأ ﴿﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿ما﴾ زائدة ﴿جاؤُها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿شَهِدَ﴾ ماض ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿سَمْعُهُمْ﴾ فاعل ﴿ ﴾ عطف على سمعهم وجملة شهد جواب شرط لا محل لها ﴿بِما﴾ متعلقان بشهد ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة.
Until, when they reach it, their hearing and their eyes and their skins will testify against them of what they used to do.
إعراب القرآن الكريمAd-Daʿʿās
﴿وَأَمَّا﴾ الواو حرف عطف وأما حرف شرط وتفصيل ﴿ثَمُودُ﴾ مبتدأ ﴿فَهَدَيْناهُمْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ ﴿فَاسْتَحَبُّوا﴾ الفاء حرف عطف وماض معطوف على هديناهم ﴿الْعَمى﴾ مفعول به ﴿ ﴾ متعلقان باستحبوا ﴿فَأَخَذَتْهُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿صاعِقَةُ﴾ فاعل ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه ﴿الْهُونِ﴾ صفة ﴿﴾ متعلقان بأخذتهم ﴿﴾ كان واسمها ﴿يَكْسِبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة ﴿ ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا ﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ومفعول فيه لفعل محذوف ﴿يُحْشَرُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿أَعْداءُ﴾ نائب فاعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف ومبتدأ ﴿يُوزَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿﴾ حرف ابتداء ﴿﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿﴾ زائدة ﴿جاؤُها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿﴾ ماض ﴿﴾ متعلقان بالفعل ﴿﴾ فاعل ﴿ ﴾ عطف على سمعهم وجملة شهد جواب شرط لا محل لها ﴿﴾ متعلقان بشهد ﴿﴾ كان واسمها ﴿﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة.
And they will say to their skins, "Why have you testified against us?" They will say, "We were made to speak by Allah, who has made everything speak; and He created you the first time, and to Him you are returned.
إعراب القرآن الكريمAd-Daʿʿās
﴿﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿﴾ اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بما بعدهما ﴿﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿﴾ متعلقان بالفعل ﴿﴾ ماض وفاعله ﴿﴾ ماض ومفعوله ﴿﴾ لفظ الجلالة فاعله والجملة مقول القول ﴿﴾ صفة لله ﴿ ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿﴾ مضاف إليه والجملة صلة ﴿﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿﴾ ظرف زمان ﴿﴾ مضاف إليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ والاسمية حال ﴿﴾ الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بما بعدهما ﴿﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَسْتَتِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم ﴿ ﴾ مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿سَمْعُكُمْ﴾ فاعل ﴿ ﴾ عطف على سمعكم ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظننتم ﴿كَثِيراً﴾ مفعول به ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بكثيرا ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿وَذلِكُمْ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿ظَنُّكُمُ﴾ خبره ﴿﴾ صفة ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَرْداكُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال ﴿فَأَصْبَحْتُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ناقص واسمه ﴿ ﴾ جار ومجرور خبر أصبح والجملة معطوفة على ما قبلها.
And you were not covering yourselves, lest your hearing testify against you or your sight or your skins, but you assumed that Allah does not know much of what you do.
So [even] if they are patient, the Fire is a residence for them; and if they ask to appease [Allah], they will not be of those who are allowed to appease.
And We appointed for them companions who made attractive to them what was before them and what was behind them [of sin], and the word has come into effect upon them among nations which had passed on before them of jinn and men. Indeed, they [all] were losers.
But We will surely cause those who disbelieve to taste a severe punishment, and We will surely recompense them for the worst of what they had been doing.
That is the recompense of the enemies of Allah - the Fire. For them therein is the home of eternity as recompense for what they, of Our verses, were rejecting.