All commentaries

إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, and nothing else.

Ghāfir 40:21 Juzʾ 24 Page 469

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏

Have they not traveled through the land and observed how was the end of those who were before them? They were greater than them in strength and in impression on the land, but Allah seized them for their sins. And they had not from Allah any protector.

Read in the muṣḥaf

﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها ‏ ‏‏‏‏ متعلقان بالفعل ﴿فَيَنْظُرُوا﴾ الفاء حرف عطف وينظروا معطوف على يسيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها وجملة كيف كان في محل نصب مفعول ينظروا ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة الذين ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ جار ومجرور خبر كانوا ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿أَشَدَّ﴾ خبرها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بأشد ﴿قُوَّةً﴾ تمييز ﴿وَآثاراً﴾ معطوف على قوة ‏ ‏‏‏‏ متعلقان بآثارا ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بخبرها المقدم ‏‏ ‏‏

متعلقان بواق ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿واقٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان المؤخر والجملة الفعلية ما كان حال ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها ﴿كانَتْ﴾ فعل ماض ناقص واسمه مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء وهما متعلقان بخبر ذلك المحذوف وجملة ذلك استئنافية لا محل لها ﴿تَأْتِيهِمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿رُسُلُهُمْ﴾ فاعله والجملة خبر كانت ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَكَفَرُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ معطوف على فكفروا ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ‏‏‏‏ ‏‏‏ إن واسمها وخبرها الأول ﴿شَدِيدُ﴾ خبر ثان ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه والجملة تعليل.

The same ayah, in another commentary

Ghāfir 40:21