All commentaries

الهداية إلى بلوغ النهاية

Makkī ibn Abī Ṭālib

مكي بن أبي طالب القيسي (ت ٤٣٧ هـ)

Meaning, readings and rulings in one pass, from a great reciter.

At-Tawbah 9:112 Juzʾ 11 Page 205

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

[Such believers are] the repentant, the worshippers, the praisers [of Allah], the travelers [for His cause], those who bow and prostrate [in prayer], those who enjoin what is right and forbid what is wrong, and those who observe the limits [set by] Allah. And give good tidings to the believers.

Read in the muṣḥaf

قوله: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، إلى قوله: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏.

قوله: ﴿أَنفُسَهُمْ﴾: استغنى بأقل الجمع عن الكثير، والمراد الكثير، ولفظه لفظ القليل، وقد قال تعالى: ﴿وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ [التكوير: ٧] فهذا لفظه ومعناه سواء لأكثر العدد.

ومن قرأ: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏، فبدأ بالمفعول.

قيل: الفاعل بمعناه فيُقْتل بعضهم، ويقتل بعضهم الباقي المشركين. والعرب تقول: نحن قتلناكم يوم كذا، أي: قتلنا منكم.

قوله: ﴿وَعْداً﴾، مصدر مؤكد، و ﴿حَقّاً﴾ نعت له.

والمعنى: وعدهم الله الجنة وعداً حقاً عليه.

قال ابن عباس: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏، قال: ثامنهم والله، وأعلى لهم.

ورُوي أن عبد الله بن رواحة قال للنبي ﷺ: اشترط لربك ولنفسك ما شئت. فقال النبي عليه السلام: اشترط لربي: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأشترط لنفسي: أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم. فقالوا: فإذا فعلنا ذلك فماذا لنا؟ قال: الجنة. قالوا: ربح البيع، لا نُقيل ولا نستقيل

فنزلت: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، الآية.

ثم مدحهم الله، عز وجل، فقال: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، أي: هم التائبون.

وقال الزجاج: هو بدل. والمعنى: يقاتل التائبون.

وقال: والأحسن أن يرتفعوا بالابتداء، والخبر محذوف، أي: لهم الجنة.

وفي قراءة عبد الله: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، على النعت للمؤمنين، في موضع خفض، أو في موضع نصب على المدح.

وقيل: ‏‏‏‏‏‏‏ مبتدأ، وما بعدها إلى "الساجدين" عطف عليه، و ‏‏‏‏‏‏‏ خبر الابتداء، أي: مرهم بهذه الصفة، فهم ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏.

ومعنى ‏‏‏‏‏‏‏: الراجعون مما يكرهه الله عز وجل، إلى ما يحبه.

وقال الحسن: ‏‏‏‏‏‏‏، أي: عن الشرك، ‏‏‏‏‏‏‏، الله وحده في أحايينهم كلها، أي: في أعمارهم.

ومعنى ‏‏‏‏‏‏‏، الذين يحمدون الله على ما ابتلاهم به من خير وشر.

وقيل المعنى: الذين حمدوا الله على الإسلام.

ومعنى ‏‏‏‏‏‏‏: الصائمون روي ذلك عن النبي ﷺ.

وكذلك قال ابن عباس، ومجاهد، والحسن، والضحاك.

وأصل السياحة: الذهاب في الأرض.

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏، يعني: في الصلاة المفروضة.

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏، أي: بالإيمان بالله، عز وجل، وبرسوله عليه السلام.

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏، عن الشرك ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏، أي: العاملون بأمر الله عز وجل، ونهيه، سبحانه.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏.

أي: بشر من آمن، وفعل هذه الصفات من التوبة والعبادة وغيرهما، وإن لم يغزوا.

وقال الحسن في هذه الآية: ‏‏‏‏‏‏‏: الذين عبدوا الله عز وجل، في أحايينهم كلها، أما والله ما هو بشهر ولا شهرين ولا سنة ولا سنتين، ولكن كما قال العبد الصالح: ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ [مريم: ٣١].

قال: و ‏‏‏‏‏‏‏ الصائمون. وقال: ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏، أما والله، ما أمروا بالمعروف، حتى أمروا به أنفسهم، ولا نهوا عن المنكر، حتى نهوا عنه أنفسهم، ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏، قال: هم القائمون على فرائض الله.

The same ayah, in another commentary

At-Tawbah 9:112