All commentaries

إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, and nothing else.

Āl ʿImrān 3:20 Juzʾ 3 Page 52

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

So if they argue with you, say, "I have submitted myself to Allah [in Islam], and [so have] those who follow me." And say to those who were given the Scripture and [to] the unlearned, "Have you submitted yourselves?" And if they submit [in Islam], they are rightly guided; but if they turn away - then upon you is only the [duty of] notification. And Allah is Seeing of [His] servants.

Read in the muṣḥaf
إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās

‏‏‏ ‏‏‏‏‏ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة حاجوك فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعل والكاف مفعول به، وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية ‏‏‏ الفاء رابطة لجواب الشرط قل فعل أمر والفاعل أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ فعل ماض وفاعل ووجهي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. ‏ متعلقان بأسلمت والجملة مقول القول.

‏‏‏ الواو عاطفة من اسم موصول معطوف على التاء في أسلمت ‏‏‏‏‏‏ فعل ماض مبني على الفتح، والنون للوقاية، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول ‏‏‏ الواو عاطفة وجملة قل معطوفة على فقل ‏‏‏‏ متعلقان بقل وجملة ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ صلة الموصول لا محل لها ‏‏‏‏‏‏ عطف على الذين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ‏‏‏‏‏‏‏‏ الهمزة للاستفهام أسلمتم فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول ‏‏‏ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة ‏‏‏‏‏‏ فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط ‏‏‏ الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق وجملة ‏‏‏‏‏‏ في محل جزم جواب الشرط ‏‏ ‏‏‏‏‏ عطف على إن أسلموا ‏‏‏‏‏ الفاء رابطة إنما كافة ومكفوفة ‏‏‏‏ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ‏‏‏‏‏ مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ لفظ الجلالة مبتدأ وبصير خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة مستأنفه..

The same ayah, in another commentary

Āl ʿImrān 3:20

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī
Word by word
الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt