And if a woman fears from her husband contempt or evasion, there is no sin upon them if they make terms of settlement between them - and settlement is best. And present in [human] souls is stinginess. But if you do good and fear Allah - then indeed Allah is ever, with what you do, Acquainted.
﴿ ﴾ إن شرطية امرأة فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل بعده. ﴿ ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ونشوزا مفعوله والجملة تفسيرية ﴿ ﴾ عطف ﴿ ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿ ﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف الخبر أيضا والظرف بينهما متعلق بيصلحا ﴿﴾ مفعول مطلق ﴿ ﴾ مبتدأ وخبر والجملة اعتراضية. ﴿ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول الشح المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال أو اعتراضية ﴿ ﴾ إن شرطية فعل الشرط مجزوم والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿﴾ عطف ﴿ ﴾ جملة ﴿﴾ صلة الموصول وجملة ﴿ ﴾ تعليلية لا محل لها وجواب الشرط محذوف تقديره: إن تحسنوا وتتقوا فالله يجازيكم خيرا. ﴿ ﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به وظرف المكان ﴿بَيْنَ﴾ متعلق بالفعل قبله ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه ﴿ ﴾ فعل ماض وفاعله ولو شرطية والجملة في محل نصب حال ﴿ ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم لأنها سبقت بفاء الفصيحة ﴿ ﴾ كل مفعول مطلق الميل مضاف إليه وجواب لو محذوف ﴿ ﴾ فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية والواو فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق: لا يكن منكم ميل وترك أو الفاء عاطفة تذروها معطوف على تميلوا كالمعلقة متعلقان بتذروها. ﴿ ﴾ فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿﴾ عطف والجملة ﴿ ﴾ تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر الله لكم. ﴿ ﴾ سبق اعراب مثلها.
And you will never be able to be equal [in feeling] between wives, even if you should strive [to do so]. So do not incline completely [toward one] and leave another hanging. And if you amend [your affairs] and fear Allah - then indeed, Allah is ever Forgiving and Merciful.
﴿ ﴾ إن شرطية امرأة فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل بعده. ﴿ ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ونشوزا مفعوله والجملة تفسيرية ﴿ ﴾ عطف ﴿ ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿ ﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف الخبر أيضا والظرف بينهما متعلق بيصلحا ﴿صُلْحاً﴾ مفعول مطلق ﴿ ﴾ مبتدأ وخبر والجملة اعتراضية. ﴿ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول الشح المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال أو اعتراضية ﴿ ﴾ إن شرطية فعل الشرط مجزوم والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿﴾ عطف ﴿ ﴾ جملة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ صلة الموصول وجملة ﴿ ﴾ تعليلية لا محل لها وجواب الشرط محذوف تقديره: إن تحسنوا وتتقوا فالله يجازيكم خيرا. ﴿ ﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به وظرف المكان ﴿﴾ متعلق بالفعل قبله ﴿﴾ مضاف إليه ﴿ ﴾ فعل ماض وفاعله ولو شرطية والجملة في محل نصب حال ﴿ ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم لأنها سبقت بفاء الفصيحة ﴿ ﴾ كل مفعول مطلق الميل مضاف إليه وجواب لو محذوف ﴿ ﴾ فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية والواو فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق: لا يكن منكم ميل وترك أو الفاء عاطفة تذروها معطوف على تميلوا كالمعلقة متعلقان بتذروها. ﴿ ﴾ فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿﴾ عطف والجملة ﴿ ﴾ تعليلية وجواب الشرط محذوف تقديره: وإن تصلحوا وتتقوا يغفر الله لكم. ﴿ ﴾ سبق اعراب مثلها.
But if they separate [by divorce], Allah will enrich each [of them] from His abundance. And ever is Allah Encompassing and Wise.
﴿ ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والألف فاعل والجملة معطوفة ﴿ ﴾ يغن جواب الشرط المجزوم بحذف حرف العلة وفاعله ومفعوله. ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها وواسعا وعليما خبراها والجملة مستأنفة وجملة ﴿﴾ لا محل لها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿ ﴾ لله لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر ما الموصولة في السموات متعلقان بمحذوف صلتها وما بعدها عطف ﴿ ﴾ فعل ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة جواب القسم لسبقها بلام القسم والواو استئنافية ﴿ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول والكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول ﴿ ﴾ متعلقان بأوتوا ﴿وَإِيَّاكُمْ﴾ ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على الذين ﴿ ﴾ أن مصدرية وفعل أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي: بتقوى الله وهما متعلقان بوصينا وقيل أن مفسرة ﴿ ﴾ فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل وجواب الشرط محذوف تقديره: فلن تضروا الله شيئا.
وجملة ﴿ ﴾ مقول القول لفعل محذوف أي وقلنا: إن تكفروا. وجملة القول معطوفة على جملة وصينا. ﴿ ﴾ إن واسم الموصول اسمها ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبرها وفي السموات متعلقان بمحذوف صلة الموصول. وما في الأرض عطف. ﴿ ﴾ سبق إعرابها.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And We have instructed those who were given the Scripture before you and yourselves to fear Allah. But if you disbelieve - then to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And ever is Allah Free of need and Praiseworthy.
﴿ ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والألف فاعل والجملة معطوفة ﴿ ﴾ يغن جواب الشرط المجزوم بحذف حرف العلة وفاعله ومفعوله. ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها وواسعا وعليما خبراها والجملة مستأنفة وجملة ﴿يُغْنِ ... ﴾ لا محل لها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. ﴿ ﴾ لله لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر ما الموصولة في السموات متعلقان بمحذوف صلتها وما بعدها عطف ﴿ ﴾ فعل ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة جواب القسم لسبقها بلام القسم والواو استئنافية ﴿ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول والكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول ﴿ ﴾ متعلقان بأوتوا ﴿﴾ ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على الذين ﴿ ﴾ أن مصدرية وفعل أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي: بتقوى الله وهما متعلقان بوصينا وقيل أن مفسرة ﴿ ﴾ فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل وجواب الشرط محذوف تقديره: فلن تضروا الله شيئا.
وجملة ﴿ ﴾ مقول القول لفعل محذوف أي وقلنا: إن تكفروا. وجملة القول معطوفة على جملة وصينا. ﴿ ﴾ إن واسم الموصول اسمها ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبرها وفي السموات متعلقان بمحذوف صلة الموصول. وما في الأرض عطف. ﴿ ﴾ سبق إعرابها.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allah as Disposer of affairs.
﴿ ﴾ تقدم إعرابها في 131 . ﴿ ﴾ فعل ماض بالله الباء حرف جر زائد الله لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل كفى وكيلا تمييز والجملة مستأنفة.
﴿ ﴾ فعل الشرط وجوابه المجزومان ﴿ ﴾ منادى نكرة مقصودة الناس بدل والجملة معترضة ﴿ ﴾ عطف على يذهبكم مجزوم بحذف حرف العلة بآخرين متعلقان بالفعل قبلهما وفاعله مستتر ﴿ ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالخبر قديرا والجملة مستأنفة. ﴿ ﴾ اسم الشرط مبتدأ والفعل الناقص في محل جزم فعل الشرط ﴿ ﴾ فعل مضارع ومفعوله ومضاف إليه والجملة في محل نصب خبر كان واسمها ضمير مستتر ﴿ ﴾ عند ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ثواب الدنيا مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط من وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة ﴿ ﴾ سبق إعراب مثلها.
If He wills, He can do away with you, O people, and bring others [in your place]. And ever is Allah competent to do that.
﴿ ﴾ تقدم إعرابها في 131 . ﴿ ﴾ فعل ماض بالله الباء حرف جر زائد الله لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل كفى وكيلا تمييز والجملة مستأنفة.
﴿ ﴾ فعل الشرط وجوابه المجزومان ﴿ ﴾ منادى نكرة مقصودة الناس بدل والجملة معترضة ﴿ ﴾ عطف على يذهبكم مجزوم بحذف حرف العلة بآخرين متعلقان بالفعل قبلهما وفاعله مستتر ﴿ ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالخبر قديرا والجملة مستأنفة. ﴿ ﴾ اسم الشرط مبتدأ والفعل الناقص في محل جزم فعل الشرط ﴿ ﴾ فعل مضارع ومفعوله ومضاف إليه والجملة في محل نصب خبر كان واسمها ضمير مستتر ﴿ ﴾ عند ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ثواب الدنيا مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط من وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة ﴿ ﴾ سبق إعراب مثلها.
Whoever desires the reward of this world - then with Allah is the reward of this world and the Hereafter. And ever is Allah Hearing and Seeing.
﴿ ﴾ تقدم إعرابها في 131 . ﴿ ﴾ فعل ماض بالله الباء حرف جر زائد الله لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل كفى وكيلا تمييز والجملة مستأنفة.
﴿ ﴾ فعل الشرط وجوابه المجزومان ﴿ ﴾ منادى نكرة مقصودة الناس بدل والجملة معترضة ﴿ ﴾ عطف على يذهبكم مجزوم بحذف حرف العلة بآخرين متعلقان بالفعل قبلهما وفاعله مستتر ﴿ ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالخبر قديرا والجملة مستأنفة. ﴿ ﴾ اسم الشرط مبتدأ والفعل الناقص في محل جزم فعل الشرط ﴿ ﴾ فعل مضارع ومفعوله ومضاف إليه والجملة في محل نصب خبر كان واسمها ضمير مستتر ﴿ ﴾ عند ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ثواب الدنيا مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط من وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من وجملة ﴿ ﴾ مستأنفة ﴿ ﴾ سبق إعراب مثلها.
O you who have believed, be persistently standing firm in justice, witnesses for Allah, even if it be against yourselves or parents and relatives. Whether one is rich or poor, Allah is more worthy of both. So follow not [personal] inclination, lest you not be just. And if you distort [your testimony] or refuse [to give it], then indeed Allah is ever, with what you do, Acquainted.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿ ﴾ كان واسمها وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿ ﴾ خبر ثان تعلق به الجار والمجرور بعده. ﴿ ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان المحذوفة مع اسمها والتقدير: ولو كانت الشهادة على أنفسكم، لو حرف شرط وجملة الشرط ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف أي: ولو كانت الشهادة على أنفسكم فأدوها.
﴿ ﴾ عطف على أنفسكم ﴿ ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط واسمها ضمير مستتر أي: المشهود عليه وغنيا خبرها ﴿ ﴾ عطف ﴿ ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأولى خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿ ﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط مقدر بعد فاء الفصيحة. ﴿ ﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي: للعدل أو لكراهية العدل إذا كانت بمعنى الميل ﴿ ﴾ فعل الشرط والواو فاعله ﴿ ﴾ عطف. وجواب الشرط محذوف تقديره: يجازيكم وجملة ﴿ ﴾ تعليلية وجملة ﴿ ﴾ خبر وجملة ﴿﴾ صلة الموصول. ﴿﴾ خبر كان.
O you who have believed, believe in Allah and His Messenger and the Book that He sent down upon His Messenger and the Scripture which He sent down before. And whoever disbelieves in Allah, His angels, His books, His messengers, and the Last Day has certainly gone far astray.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تقدم إعرابها ﴿﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿﴾ والواو فاعله ﴿ ﴾ عطف ﴿﴾ اسم موصول في محل جر صفة ﴿ ﴾ الجملة صلة الموصول ﴿ ﴾ قبل مفعول فيه ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأنزل ﴿ ﴾ اسم الشرط مبتدأ ولفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بفعل الشرط يكفر ﴿ ﴾ عطف على الله تعالى ﴿ ﴾ عطف أيضا والآخر صفة ﴿ ﴾ فعل ماض ومفعول مطلق وصفته والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من.
Indeed, those who have believed then disbelieved, then believed, then disbelieved, and then increased in disbelief - never will Allah forgive them, nor will He guide them to a way.
﴿ ﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿ ﴾ عطف ﴿ ﴾ فعل ماض وفاعل وتمييز والجملة معطوفة ﴿ ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل رفع خبر إن ﴿ ﴾ اللام لام الجحود والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن أي: لم يكن مريدا للغفران لهم ولهم متعلقان بيغفر ﴿ ﴾ عطف على ليغفر لهم والهاء مفعول به فاعله أنت أول ﴿﴾ مفعول به ثان والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أيضا. ﴿ ﴾ فعل أمر ومفعول به منصوب بالياء وفاعله مستتر ﴿ ﴾ أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها ﴿أَلِيماً﴾ صفة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ببشر والجملة مستأنفة.