Is the description of Paradise, which the righteous are promised, wherein are rivers of water unaltered, rivers of milk the taste of which never changes, rivers of wine delicious to those who drink, and rivers of purified honey, in which they will have from all [kinds of] fruits and forgiveness from their Lord, like [that of] those who abide eternally in the Fire and are given to drink scalding water that will sever their intestines?
إعراب القرآن الكريمAd-Daʿʿās
﴿﴾ مبتدأ ﴿﴾ مضاف إليه ﴿﴾ صفة الجنة ﴿﴾ ماض مبني للمجهول ﴿﴾ نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة ﴿﴾ خبر مقدم ﴿﴾ مبتدأ مؤخر ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة أنهار ﴿﴾ صفة ﴿﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية فيها أنهار خبر المبتدأ مثل ﴿ ﴾ معطوف على ما قبله ﴿ ﴾ مضارع مجزوم بلم ﴿﴾ فاعل والجملة صفة لبن ﴿ ﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿﴾ صفة خمر ﴿﴾ صفة لذة ﴿ ﴾ معطوف على سابقه ﴿﴾ الواو حرف استئناف ولهم خبر مقدم ﴿﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة المبتدأ المحذوف ﴿﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿﴾ الواو حرف عطف ومغفرة مبتدأ خبره محذوف ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة مغفرة ﴿﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿ ﴾ مبتدأ وخبره والجملة صلة من ﴿ ﴾ متعلقان بخالد ﴿﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿﴾ مفعول به ثان ﴿﴾ صفة ماء والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿﴾ ماض فاعله مستتر ﴿﴾ مفعول به ﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو حرف استئناف ومنهم خبر مقدم ﴿﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَسْتَمِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿خَرَجُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿أُوتُوا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿الْعِلْمَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿ماذا﴾ مبتدأ وخبر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة على اعتبار ذا موصولية ﴿آنِفاً﴾ حال ﴿ ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿ ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
And among them, [O Muhammad], are those who listen to you, until when they depart from you, they say to those who were given knowledge, "What has he said just now?" Those are the ones of whom Allah has sealed over their hearts and who have followed their [own] desires.
إعراب القرآن الكريمAd-Daʿʿās
﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾ صفة الجنة ﴿وُعِدَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة ﴿فِيها﴾ خبر مقدم ﴿أَنْهارٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة أنهار ﴿غَيْرِ﴾ صفة ﴿آسِنٍ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية فيها أنهار خبر المبتدأ مثل ﴿ ﴾ معطوف على ما قبله ﴿ ﴾ مضارع مجزوم بلم ﴿طَعْمُهُ﴾ فاعل والجملة صفة لبن ﴿ ﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿لَذَّةٍ﴾ صفة خمر ﴿لِلشَّارِبِينَ﴾ صفة لذة ﴿ ﴾ معطوف على سابقه ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو حرف استئناف ولهم خبر مقدم ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة المبتدأ المحذوف ﴿الثَّمَراتِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ الواو حرف عطف ومغفرة مبتدأ خبره محذوف ﴿ ﴾ جار ومجرور صفة مغفرة ﴿كَمَنْ﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿ ﴾ مبتدأ وخبره والجملة صلة من ﴿ ﴾ متعلقان بخالد ﴿وَسُقُوا﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿ماءٍ﴾ مفعول به ثان ﴿حَمِيماً﴾ صفة ماء والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿فَقَطَّعَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَمْعاءَهُمْ﴾ مفعول به ﴿﴾ الواو حرف استئناف ومنهم خبر مقدم ﴿﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿﴾ حرف ابتداء ﴿﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿﴾ ماض وفاعله ﴿﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿﴾ مبتدأ وخبر ﴿﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة على اعتبار ذا موصولية ﴿﴾ حال ﴿ ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿ ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
Then do they await except that the Hour should come upon them unexpectedly? But already there have come [some of] its indications. Then what good to them, when it has come, will be their remembrance?
So know, [O Muhammad], that there is no deity except Allah and ask forgiveness for your sin and for the believing men and believing women. And Allah knows of your movement and your resting place.
Those who believe say, "Why has a surah not been sent down? But when a precise surah is revealed and fighting is mentioned therein, you see those in whose hearts is hypocrisy looking at you with a look of one overcome by death. And more appropriate for them [would have been]