جامع البيان

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: الأشراف، ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: المعاد الجسماني، ﴿وأتْرَفناهُمْ﴾: أنعمناهم، ﴿‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾. تشربونه أو منه، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: في ترك دينكم، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: إذًا واقع في جزاء الشرط جواب لما قال الملأ من قومهم، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بلا لحم وعصب، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: من الأجداث ثنى أنّكم للتوكيد لما طال الفصل بينه وبين خبره بالظرف، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: البعد البعد، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: نزل منزلة المصدر فهو مبتدأ وخبر أو بمعنى بعد، وفاعله ضمير مصدر مخرجون أو ضمير البعد، أي: بعد البعد ووقع ثم قيل: لماذا؟ فقيل: لما توعدون، ﴿‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: لا حياة إلا هذه الحياة ووضع هي موضع الحياة لدلالة الخبر عليها حذرًا عن التكرير، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: يموت بعض ويولد بعض، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بعد الموت، ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: فيما يعدنا من البعث، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بمصدقين، ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عليهم، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: بسبب تكذيبهم إياي، ﴿قالَ﴾ الله: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: عن زمان قليل، وما صلة لتوكيد القلة، ﴿لَّيصْبِحُنَّ﴾: ليصيرن، ﴿نادِمِينَ﴾: على التكذيب حين عاينوا العذاب، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: صيحة العذاب، أو صاح جبريل عليهم فدمرهم، ﴿بِالحَقِّ﴾: بالعدل؛ لأنّهُم مستحقون، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: كالغثاء وهو ما يحمله السيل من الأوراق والعيدان البالية المسودة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ من المصادر التي تجب حذف فعلها، أي: بعدوا وهلكوا، واللام لبيان من دعي عليه كهيت لك، ﴿ثُمَّ أنْشَأْنا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ما تَسْبِقُ مِن أُمَّةٍ﴾ من للاستغراق، ﴿أجَلَها﴾: الوقت الذي حد لهلاكها، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: ما يؤخرونه، ﴿ثُمَّ أرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا﴾: متواترين واحدًا بعد واحد، والألف للتأنيث، فإن الرسل جماعة، والتاء بدل من الواو فإبها من الوتر كتيقور من الوقار، ومن قرأ بالتنوين فمصدر وقع حالًا بمعنى المواترة، ﴿‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ أي: جمهورهم وأكثرهم، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في الإهلاك، ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾، جمع أحدوثة التي هي مثل الأضحوكة والأعجوبة، وهي ما يتحدث به تلهيًا وتعجبًا، ﴿فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لا يُؤْمِنُون ثُمَّ أرْسَلْنا مُوسى وأخاهُ هارُونَ بِآياتِنا﴾: الدالة على صدقهما، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: حجة واضحة ملزمة للخصم، ﴿إلى فِرْعَوْنَ ومَلَإهِ فاسْتَكْبَرُوا﴾: عن المتابعة، ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: متكبرين، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾، البشر يكون واحدًا أو جمعًا، ومثل وغير يوصف بهما المفرد وغيره، ﴿وقَوْمُهُما﴾: بنو إسرائيل، ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: خادمون كالعبيد، ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالغرق، ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: التوراة، ﴿لَعَلَّهُمْ﴾: بني إسرائيل، ﴿يَهْتَدُونَ﴾ وإنزال التوراة بعد إهلاك القبط، ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: دالة على كمال قدرتنا، ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: مكان مرتفع من الأرض، ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: مستقر من الأرض منبسطة، ﴿ومَعِينٍ﴾: الماء الجاري هي بيت المقدس وهى أقرب أرض من السماء أو دمشق أو الرملة أو فلسطين أو مصر.