جامع البيان

﴿الم﴾ قد مر تفسيرها، فلا نعيده ﴿‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏﴾ المتفرد بالألوهية ﴿‏‏‏﴾ الذي يصح أن يعلم أو يقدر ﴿‏‏‏‏‏‏﴾ دائم الحفظ للكائنات ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: القرآن. ﴿بِالحَقِّ﴾: بالصدق، أو بالعدل؛ وهو حال ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾ من الكتب أنه من عند الله ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ على موسى ﴿والإنجِيلَ﴾ على عيسى ﴿‏‏ ‏‏‏﴾ من قبل تنزيل القرآن ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ في زمانهما ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ الفارق بين الحق والباطل، وهو جنس الكتب الإلهية عَمَّ بعد ما خص ذكر الثلاثة، أو القرآن كرر ذكره بوصفه تعظيمًا له ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ يوم القيامة ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ غالب لا يغلب ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ عقوبة على من خالف الرسل ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ قيده بهما، إذ الحس لا يتجاوز عنهما ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من الصور المتنوعة ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ الغالب في الأمور ﴿الحَكِيمُ﴾ في الأفعال ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ القرآن ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ واضحات الدلالة ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أصله يرد إلِيها غيرها، وهن ناسخ القرآن، وحلاله، وحرامه، وحدوده، وفرائضه، وما يؤمن به، ويعمل به أو قوله: ”قل تعالوا“، والآيتان بعدها، وقوله: ”وقضى ربك“ [الإسراء: ٢٣]، إلى ثلاث آيات بعدها، والآيات كلها في تكاملها كآية واحدة، أو كل واحدة منهن أم الكتاب.

﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فيها اشتباه في الدلالة لكثير من الناس إلا للمهرة من العلماء، وهذا يظهر فضلهم، وهن المنسوخة، والمقدم والمؤخر منه، والأمثال والأقسام، وما يؤمن به ولا يعمل به، أو الحروف التي في أوائل السور ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ عدول عن الحق، كاليهود، وقالت: الحروف المقطعة بيان مدة أجل هذه الأمة ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ يتعلقون به لينزلوه على مقاصدهم الفاسدة، وأما المحكم فتركوه لأنه لا نصيب لهم فيه. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: الإضلال. ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ على ما يشتهونه أو بطلب حقيقته وما يئول أمره إليه. ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ أي ما هو الحق، أو حقيقته. ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏﴾ اختلفوا في الوقف على ”الله“ عند أكثر السلف أن تأويل بعض الآيات لا يعلمه أحد إلا الله، ومن القراء من يقف على قوله: ”والراسخون في العلم“، وهو قول مجاهد وربيع بن أنس، وروي عن ابن عباس أنه قال: أنا من الراسخين الذين يعلمون تأويله. ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ خبر الراسخون إن جعلته مبتدأ، وإلا فهو استئناف أو حال. ﴿كُلٌّ﴾: من المتشابه، والمحكم. ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ وما يتعظ بالقرآن ولا يفهمه إلا ذوو العقول السليمة، وفي الحديث حين سئل عن الراسخين: ”من برت يمينه وصدق لسانه، واستقام قلبه، ومن عف بطنه وفرجه فذلك من الراسخين في العلم“.

﴿‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: من مقال الراسخين أي: لا تملها عن الحق إلى اتباع لمتشابه بتأويل غير مراد الله. ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إلى الإيمان بالمحكم، والمتشابه. ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ تثبت بها قلوبنا ﴿‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بكل سؤل. ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: لجزاء يوم أو في يوم. ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في وقوعه. ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾.