جامع البيان

﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ هذا من أمر الله للملائكة ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: أشباههم يعني احشروا عابدي الصنم بعضهم مع بعض، وعابدي الكواكب كذلك، وعن عمر صاحب كل ذي ذنب مع صاحب ذلك الذنب أو قرناءهم من الشياطين أو نساءهم المشركات ﴿وما كانُوا يَعبدُونَ مِن دُونِ اللهِ﴾: من الأصنام ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: عرفوهم طريقها ليسلكوها ﴿وقِفُوهُمْ﴾: في الموقف ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: عن عقائدهم وأعمالهم ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: لا ينصر بعضكم بعضًا، وهذا للتوبيخ ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: منقادون لعجزهم ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: يسأل بعضهم بعضًا على طريق اللوم ﴿قالُوا﴾: الأتباع للرؤساء، أو الكفار للشياطين ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏﴾: عن قبل الخير فزينتم الباطل فحسبناه حقًا، فإن من أتاه الشيطان من جانب اليمين، أتاه من قبل الدين، فلبس عليه الحق، أو عن القوة، والقهر فألجأتمونا على الضلال. قيل: اليمين الحلف، فإن رؤساءهم يحلفون أنهم على الحق ﴿قالُوا﴾ أي: الرؤساء، أو الشياطين في جوابهم ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: الكفر من قبل أنفسكم ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: تسلط ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: ضالين ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: جميعنا ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: كلمة العذاب ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: العذاب ﴿‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ أي: أحببنا أن تكونوا مثلنا، فلا تلومونا، فقوله: إنا مستأنفة للتعليل ﴿فَإنَّهُمْ﴾: كلهم ﴿يَوْمَئِذٍ في العَذابِ مُشْتَرِكُونَ إنّا كَذَلِكَ﴾ مثل ذلك الفعل ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: بالمشركين ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾: في الدنيا ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: عن أن يقولوها ويَقُولُونَ ﴿ويَقُولُونَ أئِنّا لَتارِكُو آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ﴾ أرادوا به أصدق الخلائق وأعقلهم عليه أكمل الصلاة، وأفضل السلام ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ يعني: أتى بما أتى به الأنبياء ذوو المعجزات ﴿إنَّكم لَذائِقُو العَذابِ الألِيمِ وما تُجْزَوْنَ إلّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي: مثله ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ عن كدر الكفر، والنفاق استثناء متصل إن كان الخطاب في أنكم، وفي ما تجزون لجميع المكلفين ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: خصائصه من طيب الطعم والرائحة وحسن المنظر أو وقته، قال تعالى: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ [مريم: ٦٢] ﴿فواكه﴾ بدل الكل أو خبر محذوف، ورزق أهل الجنة ليس إلا للتلذذ ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: بخلاف الكفرة ﴿‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ ظرف أو حال، أو خبر بعد خبر ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ناظرين بعضهم بعضًا، وعلى سرر ظرف مقدم، أو حال أو خبر ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ تسمى الخمر نفسها كأسًا ﴿‏‏ ‏‏‏‏﴾: من نهر جارٍ على وجه الأرض كما يجري الماء ﴿بَيْضاء﴾: لا كدرة فيها ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ كأن الخمر نفس اللذة وعينها أو تأنيث لذّ بمعنى لذيذ، وهما صفتان للكأس ﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ غائلة، وفساد من فولتج ونحوه كخمر الدنيا ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يسكرون هو من عطف الخاص على العام، يعني لا فيها فساد أصلًا سيما أعظم المفاسد، وهو زوال العقل ﴿عِنْدَهم قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾: نساء عفيفات قصرن أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم ﴿عِينٌ﴾: حسان الأعين جمع عيناء ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ شُبهن ببيض النعام المصون من الغبار ونحوه. قيل: أحسن ألوان البدن بياض مخلوط بأدنى صفرة، أو المراد القشعر الذي بين قشرة العليا ولباب البيضة. نقله ابن جرير عن رسول الله ﷺ ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ عطف على يطاف عليهم أي: يشربون فيتحادثون على الشراب بأحوال مرت بهم في الدنيا ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: في أثناء المكالمة ﴿‏‏ ‏‏ ‏ ‏‏‏‏﴾: جليس كافر ﴿يقُولُ﴾: الجليس تعجبًا أو توبيحًا ﴿أإنَّكَ لَمِنَ المُصَدِّقِينَ﴾: بالبعث عن بعض المراد منهما الرجلان اللذان في سورة الكهف ”واضرب لهم مثلًا رجلين“ [الكهف: ٣٢]، ﴿أإذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا أإنّا لَمَدِينُونَ﴾: مجزيون ﴿قالَ﴾ الله لهم أو ذلك القائل ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: إلى النار لأريكم ذلك القرين ﴿فاطَّلَعَ﴾: هذا القائل ﴿‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ وسطها، ولاستواء الجوانب سمي وسط الشىء سواء، وعن كعب الأحبار: إن في الجنة كوى إذا أراد أحد ان ينظر إلى عدوه في النار، اطلع عليها، فازداد شكرًا ﴿قالَ﴾: القائل لقرينه ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: لتهلكني بالإغواء ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏﴾: بالهداية ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: معك في النار ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: نحن مخلدون منعمون، فما نحن بالذين شأنهم الموت فالهمزة للتقرير، والفاء عطف على محذوف مقول آخر للمؤمن على سبيل الابتهاج ﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: التي كانت في الدنيا، منصوب بمفعول مطلق من اسم الفاعل ﴿‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: كالكفار عن ابن عباس لما قال الله لأهل الجنة ﴿كلوا واشربوا هنيئًا﴾ أي: بلا موت فعندها قالوا: ”أفما نحن بميتين“ إلخ قال الله تعالى: لا. قالوا ﴿‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ وأما قوله: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏﴾: النعيم المقيم ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ فهو إما من كلام الله وعليه الأكثرون، أو من كلام أهل الجنة تحدّثًا بنعمة الله وتبجحًا، ثم قال لهم: ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏﴾ منصوب على التمييز أو الحال، وفيه دلالة على أن لهم غير ذلك من نعم الله ﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ هي نزل أهل النار ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: ابتلاء في الدنيا، فإنهم كذبوا الرسل، وقالوا: كيف يكون في النار شجرة؟! قال تعالى: ﴿‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾ [الإسراء: ٦٠] ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: منبتها قعرها، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها كما أن شجرة طوبى ما من دار في الجنة إلا وفيه منها غصن ﴿طَلْعُها﴾: ثمرها ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ في تناهي قبح منظره، وهو تشبيه تخييلي، فإن المركوز في طباع الناس أن أحسن الصور صورة الملك، وأقبحها صورة الشيطان قيل: العرب تسمي الحية القبيحة المنظر شيطانًا، وقيل هي شجرة قبيحة مرة منتنة، تسميها العرب رءوس الشياطين ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾: من طلعها ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: لغلبة الجوع أو يكرهون على تناولها، فهم يتزقمون، وفي الحديث ﴿لو أن قطرة من الزقوم قطرت على بحار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم﴾ ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: على الزقوم بعد ما شبعوا منها، وغلبهم العطش ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏﴾: لشرابًا من ماء مغلي أو مشوبًا ممزوجًا من حميم يمزج لهم الحميم بما يسيل من فروج الزناة، وعيون أهل النار ﴿‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ ذلك لأنّهُم يوردون الحميم لشربه، وهو خارج من النار أو الحميم في طرف منها وجانب، والمرجع بعد الشرب إلى أصلها ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أي: وجدوا ﴿‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ تعليل لاستحقاقهم تلك الشدائد ﴿‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: يسرعون كأنهم في غاية مبادرتهم إلى طريق آبائهم مضطرون إلى الإسراع ﴿‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏﴾: قبل أمتك ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ من الأمم الماضية ﴿‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾: أنبياء أنذروهم بأس الله ﴿‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏﴾: تأمل عاقبتهم، فإن عاقبتهم هلاك وفظاعة " إلا عِبادَ الله المُخْلَصِينَ) كأنه قال تأمل فإن عاقبة جميعهم الهلاك إلا من أخلص دينه لله وحَّده، والمقصود خطاب الأمة وأخبار الأمم كانت مسطورة في كتب أهل الكتاب مشهورة منهم في العرب.