إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, with nothing else in the way.

Al-ʿAnkabūt 29:10 Juzʾ 20 Page 397

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And of the people are some who say, "We believe in Allah," but when one [of them] is harmed for [the cause of] Allah, they consider the trial of the people as [if it were] the punishment of Allah. But if victory comes from your Lord, they say, "Indeed, We were with you." Is not Allah most knowing of what is within the breasts of all creatures?

Read in the muṣḥaf

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، ﴿أُوذِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فِتْنَةَ النَّاسِ﴾ مفعول به مضاف إلى الناس والناس مضاف إليه ﴿كَعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿جاءَ نَصْرٌ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بنصر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِنَّا كُنَّا﴾ إن واسمها وكان واسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية خبر إن وجملة إنا.. مقول القول. ﴿أَوَلَيْسَ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية وماض ناقص ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة اسمه ﴿بِأَعْلَمَ﴾ الباء حرف جر زائد ﴿أعلم﴾ مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ‏ ‏‏‏‏‏ متعلقان بمحذوف صلة ما ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:10

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī