All commentaries

إعراب القرآن الكريم

Ad-Daʿʿās

أحمد عبيد الدعاس (ت ١٤٢٦ هـ)

A close, unhurried parse — word by word, with nothing else in the way.

Muḥammad 47:31 Juzʾ 26 Page 510

‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏

And We will surely test you until We make evident those who strive among you [for the cause of Allah] and the patient, and We will test your affairs.

Read in the muṣḥaf

﴿أَمْ﴾ حرف إضراب وعطف ‏‏‏ ‏‏‏‏ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ‏ ‏‏‏‏‏‏ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة الموصول ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ‏‏ ‏‏‏ مضارع منصوب بلن ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَضْغانَهُمْ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي حسب ﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو حرف شرط غير جازم ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَأَرَيْناكَهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والكاف مفعوله الأول والهاء مفعوله الثاني والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِسِيماهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ﴾ الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها ‏ ‏‏ متعلقان بالفعل ﴿الْقَوْلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿أَعْمالَكُمْ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ‏‏‏‏‏‏‏‏ الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ومفعوله والفاعل مستتر ‏‏ حرف تعليل وجر ‏‏‏‏ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى فاعله مستتر ‏‏‏‏‏‏‏‏ مفعوله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما وجملة لنبلونكم جواب القسم لا محل لها ‏‏‏‏ متعلقان بالمجاهدين ‏‏‏‏‏‏‏‏ معطوف على المجاهدين ‏‏‏‏‏‏ معطوف على نعلم ‏‏‏‏‏‏‏ مفعول به.

The same ayah, in another commentary

Muḥammad 47:31