All commentaries

إعراب القرآن وبيانه

Ad-Darwīsh

محيي الدين الدرويش (ت ١٤٠٣ هـ)

The fullest of them: the parsing, then the idiom, then what the rhetoric is doing.

Al-Baqarah 2:148 Juzʾ 2 Page 23

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

For each [religious following] is a direction toward which it faces. So race to [all that is] good. Wherever you may be, Allah will bring you forth [for judgement] all together. Indeed, Allah is over all things competent.

Read in the muṣḥaf

اللغة:

ِجْهَةٌ)

بضم الواو وكسرها وهي الجهة التي تتجه إليها، يقال:

ضلّ وجهة أمره أي جهته، والجهة مثلثة الجيم والكسر أشهر.

الإعراب:

َ لِكُلٍّ)

الواو استئنافية، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدمِ جْهَةٌ)

مبتدأ مؤخرُوَ)

مبتدأُوَلِّيها)

خبر، والجملة الاسمية صفة لوجهةَاسْتَبِقُوا)

الفاء هي الفصيحة، أي إذا أردتم معرفة الأصوب فاستبقوا، واستبقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل لْخَيْراتِ)

منصوب بنزع الخافض لأن استبق لازم، أي إلى الخيرات، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدرَيْنَ ما)

اسم شرط جازم منصوب على الظرفية المكانية، وهو متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدمَ كُونُوا)

فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو اسمها وجملة تكونوا استئنافيةَأْتِ)

جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلةِكُمُ)

جار ومجرور متعلقان بيأت للَّهُ)

فاعلَ مِيعاً)

حالِ نَّ اللَّهَ)

ان واسمهاَلى كُلِّ شَيْءٍ)

الجار والمجرور متعلقان بقديرَدِيرٌ)

خبر إن، والجملة تعليلية لا محل لها.

The same ayah, in another commentary

Al-Baqarah 2:148