قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ ﴾ قالَ: هَذا السُّنْبُلُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ ﴿ ﴾ قالَ: (p-١٥٨)قَرِيبَةٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ ﴾ قالَ: قِصارُ النَّخْلِ اللّاصِقَةُ عُذُوقُها بِالأرْضِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿﴾: الكَبائِسُ، والدّانِيَةُ المَنصُوبَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ ﴾ قالَ: تَهَدُّلُ العُذُوقِ مِنَ الطَّلْعِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿﴾ قالَ: عُذُوقُ النَّخْلِ ﴿﴾ قالَ: مُتَهَدِّلَةٌ يَعْنِي مُتَدَلِّيَةٌ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ (p-١٥٩)قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ ﴾ قالَ: مُتَشابِهًا ورَقُهُ، مُخْتَلِفًا ثَمَرُهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿ ﴾ قالَ: رُطَبِهِ وعِنَبِهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿ ﴾ بِنَصْبِ الثّاءِ والمِيمِ ﴿﴾ بِنَصْبِ الياءِ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْعَرٍ قالَ: فَرْضًا عَلى النّاسِ إذا أُخْرِجَتِ الثِّمارُ أنْ يَخْرُجُوا ويَنْظُرُوا إلَيْها، قالَ اللَّهُ ﴿ ﴾ .
وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ البَراءِ: ﴿﴾ قالَ: نُضْجِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿﴾ قالَ: نُضْجِهِ. (p-١٦٠)وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿﴾ قالَ: نُضْجِهِ وبَلاغِهِ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ الشّاعِرَ وهو يَقُولُ:
؎إذا ما مَشَتْ وسْطَ النِّساءِ تَأوَّدَتْ كَما اهْتَزَّ غُصْنٌ ناعِمُ النَّبْتِ يانِعُ