All commentaries

الدر المنثور

Al-Suyūṭī

جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ)

Nothing but transmitted reports, gathered verse by verse in one place.

Ash-Sharḥ 94:1 Juzʾ 30 Page 596

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?

Read in the muṣḥaf

(p-٤٩٥)﷽

سُورَةُ الشَّرْحِ.

مَكِّيَّةٌ وآياتُها ثَمانٍ.

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والنَّحّاسُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ ‏‏‏ ‏‏‏‏ بِمَكَّةَ، زادَ بَعْضُهم: بَعْدَ الضُّحى.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَتْ ‏‏‏ ‏‏‏‏ بِمَكَّةَ، وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: نَزَلَتْ سُورَةُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ بِمَكَّةَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ .

أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ قالَ: شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإسْلامِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الحَسَنِ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ قالَ: مُلِيءَ حُلْمًا وعِلْمًا ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [الشرح: ٢] ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ [الشرح: ٣] قالَ: أثْقَلَ الحَمْلَ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ [الشرح: ٤] قالَ: إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في الدَّلائِلِ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ طَهْمانَ قالَ: «سَألْتُ سَعِيدًا عَنْ قَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أنَسٍ قالَ: شُقَّ (p-٤٩٦)بَطْنُهُ مِن عِنْدِ

صَدْرِهِ إلى أسْفَلِ بَطْنِهِ فاسْتَخُرِجَ مِنهُ قَلْبُهُ فَغُسِلَ في طَسْتٍ مِن ذَهَبٍ ثُمَّ مُلِئَ إيمانًا وحِكْمَةً ثُمَّ أُعِيدَ مَكانَهُ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنِ أحْمَدَ في زَوائِدِ المُسْنَدِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ «أنَّ أبا هُرَيْرَةَ قالَ: يا رَسُولَ اللهِ ما أوَّلُ ما رَأيْتَ مِن أمْرِ النُّبُوَّةِ فاسْتَوى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جالِسًا وقالَ: لَقَدْ سَألْتَ أبا هُرَيْرَةَ إنِّي لَفي صَحْراءِ ابْنِ عَشْرِ سِنِينَ وأشْهُرٍ إذا بِكَلامٍ فَوْقَ رَأْسِي وإذا رَجُلٌ يَقُولُ لِرَجُلٍ: أهُوَ هو فاسْتَقْبَلانِي بِوُجُوهٍ لَمْ أرَها لِخَلْقٍ قَطُّ وأرْواحٍ لَمْ أجِدْها مِن خَلْقٍ قَطُّ وثِيابٍ لَمْ أجِدْها عَلى أحَدٍ قَطُّ فَأقْبَلا إلَيَّ يَمْشِيانِ حَتّى أخَذَ كُلٌّ واحِدٍ مِنهُما بِعَضُدِي لا أجِدُ لِأخْذِهِما مَسًّا فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: أضْجِعْهُ، فَأضْجَعانِي بِلا قَصْرٍ ولا هَصْرٍ فَقالَ أحَدُهُما: افْلِقْ صَدْرَهُ فَهَوى أحَدُهُما إلى صَدْرِي فَفَلَقَهُ فِيما أرى بِلا دَمٍ ولا وجَعٍ فَقالَ لَهُ: أخْرِجِ الغِلَّ والحَسَدَ، فَأخْرَجَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ العَلَقَةِ ثُمَّ نَبَذَها فَطَرَحَها فَقالَ لَهُ: أدْخِلِ الرَّأْفَةَ والرَّحْمَةَ فَإذا مِثْلُ الَّذِي أخْرَجَ شِبْهُ الفِضَّةِ ثُمَّ هَزَّ إبْهامَ رِجْلِي اليُمْنى، وقالَ: اغْدُ واسْلَمْ فَرَجَعْتُ بِها أغْدُو بِها رِقَّةً عَلى الصَّغِيرِ ورَحْمَةً لِلْكَبِيرِ» .

(p-٤٩٧)وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ السَّلَمِيِّ «أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: كَيْفَ كانَ أوَّلُ شَأْنِكَ يا رَسُولَ اللهِ قالَ: كانَتْ حاضِنَتِي مِن بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ» .

The same ayah, in another commentary

Ash-Sharḥ 94:1