All commentaries

التحرير والتنوير

Ibn ʿĀshūr

محمد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ)

Modern in idiom and classical in method; unusually strong on rhetoric and purpose.

Al-ʿAnkabūt 29:59 Juzʾ 21 Page 403

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

Who have been patient and upon their Lord rely.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏

عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ [العنكبوت: ٥٢] .

وجِيءَ بِالمَوْصُولِ لِلْإيماءِ إلى وجْهِ بِناءِ الخَبَرِ، أيْ نُبَوِّئُهم غُرَفًا لِأجْلِ إيمانِهِمْ وعَمَلِهِمُ الصّالِحِ.

والتَّبْوِئَةُ: الإنْزالُ والإسْكانُ، وقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ [يونس: ٩٣] في سُورَةِ يُونُسَ.

وقَرَأ الجُمْهُورُ ”لَنُبَوِّئَنَّهم“ بِمُوَحَّدَةٍ بَعْدَ نُونِ العَظَمَةِ وهَمْزَةٍ بَعْدَ الواوِ. وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ لَنُثَوِّيَنَّهم بِمُثَلَّثَةٍ بَعْدَ النُّونِ وتَحْتِيَّةٍ بَعْدَ الواوِ، مِن أثْواهُ بِهَمْزَةِ التَّعْدِيَةِ إذا جَعَلَهُ ثاوِيًا، أيْ مُقِيمًا في مَكانٍ.

والغُرَفُ: جَمْعُ غُرْفَةٍ وهو البَيْتُ المُعْتَلى عَلى غَيْرِهِ، وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ﴾ [الفرقان: ٧٥] في آخِرِ سُورَةِ الفُرْقانِ.

وجُمْلَةُ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ إلَخْ إنْشاءُ ثَناءٍ وتَعْجِيبٍ عَلى الأجْرِ الَّذِي أُعْطُوهُ؛ فَلِذَلِكَ قُطِعَتْ عَنِ العَطْفِ.

وقَوْلُهُ: الَّذِينَ صَبَرُوا خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ اتِّباعًا لِلِاسْتِعْمالِ، والتَّقْدِيرُ: هُمُ

صفحة ٢٤
الَّذِينَ صَبَرُوا. والمُرادُ: صَبْرُهم عَلى إقامَةِ الدِّينِ وتَحَمُّلِ أذى المُشْرِكِينَ، وقَدْ عَلِمُوا أنَّهم لاقُوهُ، فَتَوَكَّلُوا عَلى رَبِّهِمْ ولَمْ يَعْبَئُوا بِقَطِيعَةِ قَوْمِهِمْ ولا بِحِرْمانِهِمْ مِن أمْوالِهِمْ، ثُمَّ فارَقُوا أوْطانَهم فِرارًا بِدِينِهِمْ مِنَ الفِتَنِ.
ومِنَ اللَّطائِفِ مُقابَلَةُ غَشَيانِ العَذابِ الكُفّارَ مِن فَوْقِهِمْ ومِن تَحْتِ أرْجُلِهِمْ بِغِشْيانِ النَّعِيمِ المُؤْمِنِينَ مِن فَوْقِهِمْ بِالغُرَفِ ومِن تَحْتِهِمْ بِالأنْهارِ.

وتَقْدِيمُ المَجْرُورِ عَلى مُتَعَلِّقِهِ مِن قَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ لِلِاهْتِمامِ.

وتَقَدَّمَ مَعْنى التَّوَكُّلِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ [آل عمران: ١٥٩] في سُورَةِ آلِ عِمْرانَ.

The same ayah, in another commentary

Al-ʿAnkabūt 29:59